元明之际流落朝鲜:从遥远西域高昌走出去的畏兀儿人家族

2024-03-23 14:42     360kuai

蒙古元朝是中国历史上民族大融合的重要时期,在世界历史上也有巨大的影响。西域众多民族都在元朝定下身份,此后几百年再没有发生大的变化。

其中,元朝以前几百年里产生过重要影响的回鹘人,这时分散成几块。回鹘人原来的政权、文化、风俗都已经瓦解,或者和其他民族结合。例如在元朝,回鹘的称呼变成了畏兀儿,但元朝以及明朝的畏兀儿,和后来民国时期正式定名的维吾尔还不完全一样。今天的维吾尔民族,当时大多是被纳入回回这一群体中,而宋元时期出现的回回,并不止一个民族成分,包含众多西北穆斯林,事实上,个别回回甚至还不一定属于穆斯林,可也被称呼回回,例如有一些西方犹太教徒,有时就被误认为回回,这是中原人辨认不清导致的。话说回来,后来的维吾尔民族形成,或许多数未必源自最初的漠北回鹘人。尽管追溯历史,包括词语由来等方面,大都认为维吾尔族祖先就是历史上的回鹘人,这实在是一个令人头晕的话题,但有必要追究一二,因为也和本文有一定关系。

一、从回鹘到畏兀儿之演变

首先,多数人都知道,历史上回鹘人最初叫回纥(和今天维吾尔读音近似,但实际上是古突厥语),来自漠北,也就是蒙古高原,和新疆这片土地原本一点关系没有。而回纥的祖先最早认为是匈奴属民的丁零人。丁零人究竟长什么样,是匈奴民族还是什么其他民族已经很难说清,但历史上有记载的一个丁零首领却是从中原汉朝投降过去的汉人——卫律,这个卫律被匈奴单于安排去劝降汉使苏武,被苏武骂的狗血喷头,这个故事比较出名。后来,丁零人慢慢演变成了铁勒,往西的一部成了高车,高车是中原人的称呼,因为他们迁徙游牧大多使用高车这种交通工具,正式称谓是“敕勒”,著名的《敕勒歌》就是来自于敕勒人歌咏游牧生活。需要说明的是,这几支源远流长的部落也不全都是回纥人祖先,回纥也仅仅是高车或者敕勒的一支发展而来,这在《旧唐书》的《回纥传》,《新唐书》的《回鹘传》中都有明确记载。

其次,回纥成了回鹘是其中一个亲唐的武义成功可汗,名字叫药罗葛顿莫贺达干的在唐德宗时心血来潮改了名字,据说是十分喜爱“鹘”这种珍贵的猛禽,并不是族源和名称发生了变化(准确地说,就是汉文翻译发生了变化,当时的读音并没怎么改变),实际上,从回纥到回鹘,可汗嫡系药葛罗家族发生了改变,因为牟羽可汗移地健虽然吸收唐朝许多文化,包括接纳摩尼教,但实际上他却是回纥汗国历史上几乎唯一一个由始至终“反唐”的可汗。所以,不管从宗教问题还是反唐的问题,牟羽可汗尽管颇有政绩(对辖戛斯地区的征服)但最终被他封的宰相、堂兄顿莫贺达干联络贵族诛杀,可汗传承后来转到顿莫贺达干一系。从此,回鹘药罗葛王室家族据说血脉一直没断,今天仍然存在于裕固族中,另外,其他部落氏族也都在不断壮大,所谓回纥N姓,早期称九姓、后来十姓,再后来称内多少姓,外多少姓,总之很繁杂。

唐朝后期,回鹘人迁往西域是受到了日益强大的西北辖戛斯部落攻击,这是明白无疑的一次改变历史走向的重大事件。这一攻击造成了比较稳固的回鹘政权分解,迁往西域以后,分散的部落各自与当地突厥后裔融合。因此,迁往西域的回鹘人和迁往河西的回鹘人也都发生了变化,河西的回鹘人后来纳入党项人中,成了西夏王朝的主要民族之一。而进入西域的回鹘人则进一步分化,甚至各自走上截然不同的道路,这也正是后来维吾尔这一称呼和这一民族形成最大的疑惑。

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