继而，北魏时期的大师、小师官员铨选制度的创建，在北魏政权统治初始时期逐渐演变成了中央统治体制下的州郡中正制，地方管理轨制下的州郡中正制。
因而，大师、小师制度在''鲜卑八国''地区和各州郡的执行的同时一起并存、各尽其责的一种全新的官员铨选制度，让我们没有理由不称赞不钦佩拓跋珪在官员铨选方面所拥有的思维爆发力和大刀阔斧的改革举措。
但是，大师、小师这一套官员铨选制度总归是为了以解燃眉之急所设立的一套阶段性的历史产物。随着拓跋氏统治政权的日益稳固，宗室贵族解散日益久远，诸鲜卑贵族和酋豪集团们的权益有了足够的保险。
那么，''鉴别族党,品举官吏''的价值也就逐渐失去了其历史性的作用。如许，在道武帝拓跋珪之后，大师、小师这一套轨制也逐渐地伴随着拓跋氏部落、贵族、酋豪集团的消亡而消亡，成为古代历史长河中的一颗流星一瞬而过。
而曹操统治时代沿袭下来的九品官人法这一项制度却是自始自终地一直贯通到了北魏统治政权的重心，并在北魏第七位皇帝孝文帝拓跋宏承袭帝位后得到了空前的兴盛，一跃成为北魏王朝主要的一种官员铨选制度。
