隋朝和唐朝不是一个朝代,为什么史学家们喜欢称为“隋唐”

2022-10-10 10:59     360kuai

很多朋友想必都阅读过《隋唐演义》,这本由清初文学家褚人获所著的优秀中国白话文小说,演绎了各路英雄起义推翻隋朝暴政,以正义为题材的经典之作。

《隋唐演义》的故事,时间跨度隋唐两朝,情节主要发生在隋朝末期和唐朝初期,中国历史上这两个强盛的朝代,明明是两个不同的时期,为什么会被后世的史学家并称为"隋唐"?

隋朝(图片借鉴,侵权可删)

数观中华民族的历史,就会发现一种有趣的怪象,在封建君主专政的制度下,朝代更迭,总是会发展出衰久必分、分久必乱、乱久必治、治则必合、合则一统、一统则强的局面。

而隋唐两朝(公元581年~公元907年),正是在这种历史推动下建立起来的。隋朝(公元581年~公元618年)和唐朝(公元618年~公元907年)在建立之前,都经历过汉族差点被灭族的"五胡乱华",以及最黑暗的乱世"三国两晋南北朝"时期,中华大地被战火彻底洗礼了一遍,中原人口结构发生了根本性的变化,多民族的融合,促进了政治制度、外交意识、军事策略、文化思想、经济贸易、农业生产、科技知识、宗教信仰的全面发展和进步,造就了两个强盛的帝国;中国四大发明中的印刷术和火药,就是在这个时期创造出来的。

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自隋文帝杨坚定都大兴,开创了隋朝,南下灭掉南北朝最后一个割据政权"南陈",统一了全中国,终结了近300年以来的纷争乱世,并通过系列改革让隋朝呈现出"开皇之治"的繁华盛世,将隋朝的国力推上了顶峰。

隋炀帝杨广即位之后,"开皇之治"成了昙花一现;杨广执政时期的横征暴敛,骄奢淫逸,透支国力,穷兵黩武,短短37年就让隋朝走到了末路。

隋炀帝杨广(图片借鉴,侵权可删)

隋朝在中国历史上存在的时间不长,但隋文帝在位时期人民安居乐业,社会繁荣富强,政治清明安定,为后期唐朝的统治,做了一个承上启下的过渡性作用。

隋朝灭亡的同年,唐高祖李渊称帝并定都长安,创建了大唐王朝。由于隋末频发的农民起义和连续战乱,隋朝和南陈的财富遭到巨大的损失,农业生产停滞,经济贸易也受到破坏,唐朝只能全盘接手了隋朝留下的烂摊子。

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虽然,隋朝没有留给它的继承者唐朝大量实质性的财富,但是隋朝全盛时期的政治、军事、经济、文化、外交、农业、科技、宗教等各方面的进步,为后期唐朝的发展打下了坚实的基础。

一、政治;

隋文帝杨坚在位期间,对国家制度进行大力改革,废除"九品中正制",设立了"三省六部制"。

简化了地方行政机构,废除郡级,建立州县,这一举措不仅消除了地方势力的影响,还巩固了中央的权力,一举两得。唐朝则完全继承了隋朝的政治制度,为避免出现隋朝灭亡的教训经验总结,唐朝统治阶级广开言路,广集思路,制定了相对应的措施和治国良策。

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特别是官吏选拔制度"科举制",创始于隋朝的"察举制",如"投牒自进"和"考试黜落法",在南北朝后期初有头绪,真正的施行、确立时期成型于唐朝。

隋朝的"察举制",还是中央和地方根据个人的品学才能,所施行推举、征召的系统性选官制度;至唐朝演变的"科举制",则阻断了"任人唯亲"的可能,打破了因血缘关系世袭以及世族大阀垄断的进仕之路,让社会中下层有才能和良好品性的读书人,有了进入国家上层阶级的更好途径。

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二、律法;

隋文帝杨坚制订的《开皇律》,对旧朝残酷刑法和灭族、诛连等刑法的废除,还减免死罪八十一条,完成了自汉朝以来的刑制改革过程,对稳定民心和安定社会起到了积极的推动作用。

而唐朝律法,如《武德律》、《贞观律》、《永徽律》、《唐律疏议》、《唐六典》等,代表了中国古代律法的最高水平,其刑罚准则也是建立在《开皇律》的基础上。正是这些"唐律"的施行,使唐朝一开始就出现了"贞观之治"的繁荣局面。

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三、定都;

隋文帝杨坚早期定都大兴城(即长安城);至隋炀帝杨广即位后,下诏封洛阳为"东京",在公元605年迁都至洛阳,大兴城虽有"京师"之名,却无"京师"之实。

自隋炀帝进驻"东京",洛阳城成为了实际上的"京师",公元610年,"东京"洛阳又改称"东都"。

唐朝初期首都即为长安,早在公元684年,"东都"又改为"神都",公元690年,武则天定都"神都"洛阳,长安改称"西京"。

至公元705年,"神都"又改为"东都",长安复还"京师"称号,公元706年,唐朝还都迁回长安。

隋唐两代首都,都在洛阳和长安两地之间迁来迁去,不知道是闲得蛋疼还是风水问题。

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四、绘画和书法;

隋朝时期,民间绘画技能开始受到大众重视,特别是山水画的绘画技巧趋于成熟;至唐代已经有大批有名的画家出现,如"画圣"吴道子,还有阎立本、阎立德兄弟,张萱,周昉等。南派绘画代表诗人王维,擅长水墨山水画,北派代表李思训,擅长金碧山水画。

隋朝的书法,承上南北朝,启下唐朝,笔风规矩,书法巧整,至初唐时期逐步形成大家的风范,极具奔放的个人风格和艺术鉴赏性。

吴道子(图片借鉴,侵权可删)

五、外交;

隋朝时期的外交策略,颇有"以德服人"的宗旨和意味在内,隋朝的各藩属国定期朝拜,大家和平相处。特别是"丝绸之路"重新开通之后,隋朝的贸易往来到达欧洲地区,与外域诸国的关系也日益密切。

就算必须要兵戎相见,如隋朝对高句丽的用兵,也只是以臣服为目的,不是彻底的让其灭亡。隋末的天下大乱,突厥乘机兴兵控制了河西走廊。

松赞干布和文成公主(图片借鉴,侵权可删)

唐朝灭了突厥后,继续向西面扩张并占据了西域,重新开通了河西走廊。同时,唐朝为稳定和周边少数民族的关系进行通婚,如文成公主和松赞干布,唐朝的外交更是深入到中东地区,世界上的很多国家也派出工匠和留学生,到唐朝观摩和学习,进行交代层面的交流。

因此,隋唐时期是中外建交关系异常频繁的时代。

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六、社会制度和农业生产;

隋唐两代的封建社会制度,是当时世界上最早、最完善的,不管在政治、经济、文化、军事等方面的制度,比当时世界上其他国家的封建社会制度,足足领先了1000多年。

隋唐的农业生产进入了一个新的台阶,手工业和商业贸易更是处于世界领先水平,隋朝重视农业生产力,减轻了民间税赋和徭役。尤其杨广执政时期,倾国之力开凿的隋唐大运河,增强了南北的贸易交流,推动了经济的发展,让后来者唐朝受益无穷。

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李世民正是利用了隋朝留下这些基础设施,打开了唐朝初期的繁荣强盛局面,为后面发展的"开元盛世"打下了坚实的基础。

七、领土完整和军事编制;

自经历过南北朝的大分裂,隋朝的大一统后,隋唐时期是世界上唯一一个保持长期统一的帝国;在世界上各个国家地区分裂割据之际,中国的领土完整观念和统一思想已经深入人心,社会局面的稳定,为经济和文化的发展提供了更加有利的条件。

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隋朝的军事编制,沿袭了北周的"十二卫",交由中央政权统一指挥;到了唐朝由于疆域的扩大,又将隋朝的"十二卫"编制改成"十六卫",改革了兵役制度,节省了军费开支。

唐朝在隋朝军事编制的基础上,又增设"中央军"和"藩镇军",遍地设置节度使,总兵力达百万,实力强大,进可攻退可守。但节度使兼管地方军事、政治和经济,使之管辖区域处于半独立状态,加之"藩镇军"将领拥兵自重,不听中央政权的命令,最终闹出大乱子,如唐朝著名的"安史之乱"。

骆宾王(图片借鉴,侵权可删)

八、开放政策和宗教信仰;

隋唐时期并没有采取中国历史上大多数国家的闭关锁国政策,极度的开放,大量吸收外域文化,同时也将中国的传统文化传播到世界各地。

隋文帝杨坚在位时期,非常重视文教,大力收集战乱中散失的书籍,丰富了藏书资源。正是唐朝继承了隋朝的文化资源,唐代的文禁宽松,文学艺术百家争鸣,尤其以诗歌为最。

杜甫(图片借鉴,侵权可删)

如"唐初四杰",王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,盛唐时候的王维、孟浩然、王昌龄等,还有"诗仙"李白和"诗圣"杜甫,中唐时期的白居易,晚唐时期的李商隐和杜牧,后世虽然也有杰出诗人出现,但都没有唐朝这么多优秀的诗人,将诗歌文学的发展推至巅峰。

特别是道教,在国家统治阶级的大力扶持下得到了长足稳定的发展;随着印度佛教传入中原地区,在中原传统文化的影响下,成为汉传特色的佛教,经隋唐两代推动下发展至顶峰,中国也取代了印度成为世界佛教的中心。

李商隐(图片借鉴,侵权可删)

结语;

隋唐两代出了大量英明的帝王,如隋文帝杨坚,唐太宗李世民,一代女皇武则天,唐玄宗李隆基等,隋朝打下坚实的基础,唐朝经过稳定的发展并将之发扬光大,成了世界上最强大的帝国并延续了三百多年。

更主要的原因,是李渊和杨广二人都有裙带亲戚关系,他们都是北周大司马独孤信的外孙,李渊建立了唐朝后,大胆启用了旧隋的文官武将,为承袭隋制各方面起到了积极的作用。

因此,不说唐朝继承了隋朝的一切,不如说是隋朝成全了唐朝的强大。两个朝代的相辅相成,在后世的史学家眼中成为最兴盛的"隋唐时代"。

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