到了康熙已经是清朝政权的第四任皇帝，也是入关后的第二任皇帝，按照道理是无论如何也无法称为祖号的。
康熙死后，雍正在与大臣评定庙号的时候，雍正力排众议："我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈，冠古轹今，拓宇开疆，极于无外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，万国来王，论继统则为守成，论勋业实为开创。朕意宜崇祖号，方符丰功。"
也就是按照，"祖有功而宗有德""开山为祖，守成为宗"的标准，对康熙的功劳进行肯定，进而使康熙符合祖号的要求，而且是圣祖。
到这里大家也能够看出来，庙号已经成为封建社会君主专制下的一种为君主歌功颂德的工具，康熙也许符合祖的标准，但是如此一来，祖号必然成为曹睿那样的皇帝那样，活着的时候就敢称自己为烈祖，原因是："武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章斌之舞。三祖之庙，万世不毁。"
乾隆死的时候，嘉庆与大臣认为乾隆皇帝"继统绪则为守成，论功业则兼开创"，也要上祖号，经过复杂的讨论，最后放弃了，给弄了一个高宗。
