关于批判清朝不重视火器的段子中，有一个非常之经典的例子：
一个名叫戴梓的人发明机关枪，结果却被康熙帝给无端流放了。
其流传之广和虚假之深，仅次于八国联军在圆明园发现明朝火器，其杀伤力比克虏伯还要猛。
当然，段子就是段子，故事就是故事，编的就是编的，他永远不可能是真的；更不会是所谓的中国人发明了机关枪，领先了西方一百年的莫名"虚荣感"。
当然，戴梓发明机关枪段子的主要目的，还不是要所谓领先西方多少年，而是批判清朝不重视火器，恶意压制汉人军工人才云云。
这才是段子的矛头所指。
那戴梓到底有没有发明机关枪，他到底为何被康熙帝流放，段子的出处又是哪里呢？
1、戴梓发明机关枪最早出自《清史稿》
戴梓的确有其人，他在《清史稿》中是有单独列传的，人生经历和成就被记录的很详实。
他是浙江钱塘人，而且他的确是个军工人才，在研制火器方面有一手，甚至可以说很有天赋。
这种天赋在他很小的时候就展现出来了：
"少有机悟，自制火器，能击百步外。"（《清史稿·戴梓传》）
三藩之乱时，戴梓给康亲王杰书，献上了他发明的连珠铳，为平定叛乱立下功劳。
"康亲王杰书南征，梓以布衣从军，献连珠火铳法。"（《清史稿·戴梓传》）
大家注意，这句话里有bug，《清史稿》说戴梓献出连珠铳法，先记好这个引子。
那什么是连珠铳呢？就是后来传的神乎其神的"机关枪"，制作方法记载的很清楚：
"所造连珠铳，形如琵琶，火药铅丸，皆贮於铳脊，以机轮开闭。其机有二，相衔如牝牡，扳一机则火药铅丸自落筒中，第二机随之并动，石激火出而铳发，凡二十八发乃重贮。法与西洋机关枪合。"
翻译过来就是说，戴梓所制造的连珠铳，形状就像琵琶一样，火药子弹都储藏在火铳里。注意"火药铅丸"一词，连珠铳里急需要子弹铅丸，还需要装添火药进行发射。
所以本质上还是旧式燧发枪。
里面主要构成是两个机关，扳下第一个机关后，火药就会落到发射的位置；同时带动第二个机关，火石点燃火药发射出弹丸。
就是很正经的燧发枪，没有任何超越时代的成分。
唯一不同的区别就是，他能装填二十八发子弹，然后可以挨个发射出去；至于其射速频率有多少，长时间点火发射会不会炸膛，很多问题都是个未知数。
其改进的工作原理，更像是诸葛连弩，无非是加大的弩数，本质还是弩箭而已。
那这样的连珠铳，算不算超越时代发展呢？肯定也不是啊。
因为同时期西方已经出现连珠铳了。
故宫博物院收藏有一支，康熙初年外国进献的火枪，也是一杆连珠火铳。
该枪全长108.5厘米，枪管长66厘米，口径1.6厘米，口外径2.2厘米，能一次性装填20发。
因为其枪身上系着一块说明木牌，木牌上刻有一行满、汉文字：
"康熙年间，库贮二等自来火二十出琵琶鞘枪一杆，系昂里亚国枪。"
"自来火"就是燧发枪，"二十出"就是二十发，"琵琶鞘"是指枪身类似于琵琶；"昂里亚国"不好考证，主流说法认为是英格兰，但具体是哪国待定。
所以戴梓的连珠铳本质还是"自来火"，别说是机关枪的前身了，就连出现的时间也没有西方早。他造连珠铳的时候，康熙已经拿着外国进献的自来火，一天打四百只兔子去了。
首次把连珠铳和机关枪联系起来的，就是《清史稿》；因为编修的时候已经民国了，机关枪也不是什么稀罕货了。
所以《清史稿》把连珠铳和机关枪联系起来，咋一看就像给自己装面子一样。感情大清朝早就发明机关枪了，比外国人早了一百多年，心态就是祖上也算是阔过了。
所以连珠铳跟机关枪，压根就是两回事，自嗨也是没用的。
2、戴梓到底发明过连珠铳吗？
解决了连珠铳不等于机关枪的事，咱们还需要探究一个问题，那就是戴梓发明过连珠铳吗？
别看《清史稿》里写的天花乱坠，让人看了之后热血沸腾，但其实这事是值得探究的。
因为戴梓发明连珠铳的故事，只存在与纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，这是本志怪小说。
连珠铳的故事在卷十九《滦阳续录一》里，纪晓岚自己结识了戴梓的儿子戴亨。
通过戴亨的介绍才知道，戴梓早年发明过一种连珠铳，这个连珠铳什么样呢？就是《清史稿》照抄的那一段，真的就是照抄的，一个字都没有改动。
这也是戴梓发明连珠铳的最早来源。
当然，咱们并不能认为《阅微草堂笔记》是志怪小说，就否定戴梓发明连珠铳的真实性。
但接下里的路子，就真往志怪路上走了，而且与《清史稿》的出入很大。
《笔记》里说，戴梓发明连珠铳以后，本来是打算献给军营里的，但是半夜梦见鬼神了。禁止他把这种大杀器展现到人间，要是戴梓不乖乖听话的，那他们一家都得完蛋！
"夜梦一人诃责曰：上帝好生，汝如献此器，使流布人间，汝子孙无噍类矣。"
好家伙，戴梓梦醒后吓坏了，真的没把连珠铳献给军营，而是自己偷偷藏了起来。
"乃惧而不献。"
好了，您还记得上面留个那个bug吗？戴梓发明连珠铳的故事，最早也是唯一的来源就是《笔记》，关于连珠铳的描述也是照抄的《笔记》。
可《笔记》里咬死了戴梓因为鬼神干预，所以压根没有献出连珠铳。
但《清史稿》里白纸黑字说："梓以布衣从军，献连珠火铳法。"
这不就是个大bug吗？这不是显而易见的糊弄人吗？所以修史者篡改这个结局，八成还是想往机关枪上靠，给被欺负了半辈子的清朝抹点金罢了。
虽然戴梓没有献出连珠铳，但他一直保留在家里，不过后来被他孙子偷出去典卖了。
就这么草率。
"五弟之子窃以质钱，已莫可究诘矣。"
所以连珠铳下落只有鬼知道，连珠铳的威力如何，也只有鬼知道。
甚至连戴梓有没有发明这种铳，都是不可以考究的事，都是他儿子的自说自话。
因为查《笔记》之前所有关于戴梓的记载，都有他作为军工人才的记录，但绝没有提到过连珠铳的事。甚至包括他的门生都不知道。
编撰于乾隆二十二年的《清诗别裁集》，是最早记录戴梓的书籍，其中卷十三收录有戴梓的诗作。其全部介绍都没有提到连珠铳，甚至连他造其他火器都没有提到。
"戴梓，字文开，浙江仁和人。佐康亲王平三逆有功，王假以监军道职。后因能诗，圣祖命直南书房。刚直不阿，受其挫者共掎摭之，诏徙沈阳。"
就没了，戴梓的发迹是因为协助平定三藩，跟他献连珠铳，甚至是制造其他火器无关。
戴梓的个人诗集《耕烟草堂诗钞》中，有乾隆末年的后学金兆燕，特意为戴梓列传记录生平。
里面详细的记录他为平定三藩建立功劳，仿造荷兰国的蟠肠鸟枪，仿造西洋冲天炮等火器成就。唯独没有记录他制造连珠铳的事。
当然有说法认为，荷兰国的蟠肠鸟枪，就是康熙用的自来火，也就是连珠铳的原型。
如果此说属实的话，那戴梓就不是发明连珠铳，而是仿制荷兰鸟枪了。
3、戴梓到底为何被康熙流放？
关于戴梓的结局基本没有争议，就是被康熙流放到铁岭了。
至于戴梓被流放的原因，诸多人异口同声的说，都是康熙压制火器发展，生怕火器流出威胁清朝统治。所以要把这位天才枪械专家，给流放到东北看起来，坚决不能让他有所作为。
简直就是其心可诛了。
康熙流放戴梓是的确有这么回事，但是因为他发明"机关枪"吗？那肯定不至于啊！
上面都说了，康熙早就用外国连珠枪打猎了，还能怕戴梓仿造的连珠铳吗？再者说了，最早记录连珠铳的《笔记》，都咬死了戴梓压根没有进献连珠铳。
康熙哪门子会因为火器流放他啊？闲得了？
戴梓被流放，主要是因为被同僚排挤加陷害，这点《清史稿》倒是没有胡扯。
"梓通天文算法，预纂修律吕正义，与南怀仁及诸西洋人论不合，咸忌之。陈弘勋者，张献忠养子，投诚得官，向梓索诈，互殴构讼。忌者中以蜚语，褫职，徙关东。"
戴梓本身也精通天文算法与乐律，他在参与编修乐律书籍《律吕正义》时，因为与南怀仁为首的外国传教士观点不合，所以遭到了恶意的排挤。
恰好还有一个叫陈弘勋的人，他是张献忠的养子，投诚清朝后混了个官做。在向戴梓敲诈索贿失败后，俩人甚至拳脚相向上演全武行，最后还闹到了官府去处理。
以此事为契机，南怀仁等人恶意构陷戴梓，于是乎墙倒众人推，戴梓被免去官职，流放到了关东一带。
这跟火器有个毛线的关系啊？
而关于戴梓这段被发配的记载，其实也是《清史稿》照抄的，抄的就是金兆燕在《耕烟草堂诗钞》中，对作者戴梓的生平记录。
里面除了记载因为乐律观点不合，而导致西方传教士的反感外，还特意提到戴梓打了南怀仁的脸。
南怀仁对康熙吹嘘说西洋冲天炮多厉害，结果康熙让南怀仁开整，吭哧憋肚的造了一年。南怀仁也没有造出来，这让康熙很恼火，于是让戴梓出马制造。
结果戴梓了解完构造和原理后，只用了八天时间就造出来了，试射效果还不错，被康熙命名为"威远将军炮"。
"西洋南怀仁谓冲天炮出其国造之，一年不成。上命先生造，八日成。上大悦，率羣臣亲试之，即封炮为威远将军。"（《耕烟草堂诗钞·附录》）
所以南怀仁怀恨在心，老想着找机会整治戴梓，报复心还是极强的：
"及炮成，怀仁惭且愤，交谋倾之。"
后来戴梓又遇到陈弘勋的敲诈，最后都不是两人互殴，而是各自带人开团；别看戴梓是个诗人，打起架来也是生猛的不行，甚至差点用剑刺死陈弘勋。
"拔剑击之，误中几。"
最后事情闹大，影响很不好，再加上南怀仁等人构陷，就是往死里整戴梓的。
关键时刻，是康熙顶住压力，力却众议的救下了戴梓，因为康熙也很珍视他这个人才。
"西洋人乘间力构之，上不忍寘于法，诏徙关东。"
康熙不忍心真对戴梓下手，所以尽管南怀仁等人极力诬陷，戴梓最后也只是流放关东而已。
换句话说，康熙不但没有恶意整治戴梓，反而是尽可能的保护了戴梓，保护这个军工人才。
其实随便想想也知道，康熙要是想压制火器发展，还流放个屁啊，直接把戴梓剁了不更香吗？
最早记录戴梓的《清诗别裁集·卷十三》中也记载了这事：
"刚直不阿，受其挫者共掎摭之，诏徙沈阳。"
虽然没有点名南怀仁，但这跟康熙有什么关系？
就连一手炮制连珠铳的《阅微草堂笔记》里，戴梓的儿子也是说南怀仁构陷了戴梓：
"心思巧密，好与西洋人争胜，在钦天监与南怀仁忤。怀仁，西洋人，官钦天监正，遂徙铁岭。"
都是南怀仁嫉妒戴梓在搞鬼，真跟康熙没有半毛钱关系，更不存在压制火器之事。
最后说下戴梓的下场，他被流放到关东后，晚年生活极其惨淡。只能靠鬻书卖画为生，夜里用破被子保暖，食物以进山拾榛子为主。
在七十八的时候病死。
（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）
