原来，杨七郎这么一走，急坏了他的父兄，大家立刻简单收拾一番，便出兵接应杨延嗣，而杨六郎作为先锋，更是来不及准备，匹马单枪火速杀奔前线，救援自己的七弟，金枪所到之处，沾着死，碰上亡，幸亏他到的及时，才救下了杨七郎一命，因为正当韩昌挥舞手中钢叉，要对无力抵抗的杨七郎下毒手之时，杨延昭大枪一抖，直接磕飞了韩昌的钢叉，没能韩昌反应过来，杨六郎的神枪快如一道闪电，强如一声惊雷，锐不可当，直接劈向韩昌面门！韩昌本能地转身闪躲，饶是他基本功过硬，没有被杨六郎大枪刺中要害，但就在这刹那之间，韩昌只听得耳边一声金风破空之声--原来，他的左耳金环被金枪挑落，这就意味着，如果韩昌躲得慢一点，必然性命不保。在杨六郎成功救下了兄弟之后，辽军早已被这位"天狼战神"吓破了胆，与此同时，老令公杨继业，带着自己的另外几大虎子，领着上万兵马，浩浩荡荡杀奔幽州城，直接打跑了韩昌，解围救驾成功。
由此可见，以奔雷之势，一枪挑下韩昌耳环的杨六郎，其气势与形象几乎跟高宠在《说岳》中，一枪劈下金兀术头盔的神勇表现，差别不大。当然，两者之间有没有互相借鉴的因素在里面，其实是很难讲的，尽管《杨家将演义》成书于明朝，要早于清代的《说岳全传》，但问题是，这两部作品在问世之前，已经有不少艺人口传心授，将这些故事传唱于民间了，两部小说主要还是承担了整理加工的工作。
因此，无论是脱胎于历史原型的杨六郎，抑或是几乎完全是虚构出来的高宠，他们的故事实在无法考证谁先谁后，只能说是这些神勇的沙场事迹，才配得上这些大英雄的名望。我们作为后人，对细节争论太多，多少有些买椟还珠的意思，看小说激发对历史的兴趣，并且真正培养出一种在研究历史领域中，必不可少的严谨态度，在老乐看来，才是娱乐之外，可以拥有的最大收获。通俗点说，对虚构的故事不较真，对真实的生活保留一份客观和严谨，才能有一个更好的心情和状态，去面对每一天。
