首先陈硕真对自己的渲染，是仿造东汉末年张角三兄弟那套，就是以神仙人物来加强自己的影响力，她宣称自己懂得奇门遁甲，乃九天玄女下凡，自称自己为赤天圣母，还建立了一个火凤社来招纳门徒，这在当时对很多文化不高，信奉上天又容易受人影响的民众确实有很大的号召力，可是陈硕真同样逃离不出“太上老君”这号人物的框架。
太上老君是公认的道教祖宗，以往道教被称为“黄老之学”，黄是黄帝，老是老子，可是论影响力，黄帝却不如老子，毕竟黄帝是传说人物，不如老子是真真切切存在的历史人物，在历代王朝的加封以及道教的渲染下，老子就成为了正统道教的老祖宗，像什么元始天尊都是从他身上化出来的。
而李唐皇室是谁的后代？就是老子的后代嘛，隋朝崇佛，李唐崇道，在李渊起兵时就得到了很多道士的帮助，历史上著名的道士李淳风（就是推背图的作者之一），就曾经自称太上老君显灵，宣传李家当得天下的“天命”，而由于老子原名李耳，李世民继位后更是把老子作为自己的祖宗，宣布李家乃老子后裔，争取了当时道教的全力支持，李治继位后也修建了宗圣楼，专门为老祖宗祭祀。
现在陈硕真的民众基础在道家神话上，能抵得过正统道教祖宗老子的后裔吗？肯定是不可能的，陈硕真的起义军规模一直无法突破浙江，只能在睦州周围几个县乡辗转也是这个原因。陈硕真在神化的影响力远不如李唐宗室，国内的道派也对其嗤之以鼻，又没有争取急需恢复隋朝时期地位的佛教，所以陈硕真的起义基础是很薄弱的，可以说是属于一击即碎的情况，后面朝廷军趁陨石坠落，造势说陈硕真的将星陨落，一下子就动摇了文佳军的军心。
那既然在宗教这块占不到便宜，陈硕真应该尽快改变策略，像陈胜、李自成那样，以反抗朝廷暴政、争取民众福利，扯起旗帜才对，可陈硕真却还是离不开虚名，她自称“文佳皇帝”，又仿造唐朝制度设立文武百官，这和她一直公开反对的李唐又有什么区别，数百年后的朱元璋谋士朱升就劝他广积粮、缓称王，先把基础打好再说，但很明显陈硕真的手下，就没有朱升这样的谋士了。
