出（成都）少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。
这一段说的是成都的西北，有一座道观叫做朝真观，里面就供奉着诸葛亮女儿的牌位。据传说诸葛亮这位女儿在住宅中修炼成仙，腾云驾雾而去，并在唐天宝元年加以巩固建设。同时，张澍自己注释说，这件事在《历代神仙通鉴》中也有记载，所以应该不是假的。
以上基本就是关于诸葛果的全部记载。现在看来，这当然是很不可信的。之所以创造出这样的神话，大抵是三国以后道教得以发展，并在民众心目中影响力日趋增大的结果。在宋元时期，民间传说中的道士成为了牛人的象征，历史上的诸多名臣，也都被道家化了。
这其中，被老百姓视为智慧化身的诸葛亮自然不能幸免。在宋元时期的评书评话中，诸葛亮的形象是身披道袍，手持宝剑，口称贫道，而且擅长各种奇门遁甲、掐指一算之类的道家把戏。
当然，历史上的诸葛亮并不是道士，读书人总还是明白的。到罗贯中写《三国演义》时，虽然保留了诸葛亮一些掐指一算之类的神通，但总算把道冠道袍给纠正过来了。
