《说苑·尊贤》记载："吕望年七十钓于渭渚"，与"太公望，故老妇之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也，年七十而相周，九十而封齐。"
《尉缭子·武议篇》记载："太公望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，过七十余而主不听，人人谓之狂夫也。及遇文王，则提三万之众，一战而天下定，非'武议'安能此合也？"其中，"过七十余而主不听"后"及遇文王"，是指姜子牙曾在商朝为官，70岁时上书而商王不听，后来在72岁时遇见周文王。
后来，唐朝李白的《梁甫吟》中有"君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨"，认为姜子牙八十遇见周文王，这应该是文学夸张，不足为信。
我们都知道，司马迁著《史记》时，为了力求真实可信，行万里路、读万卷书，走遍大江南北，访问了无数人，既然司马迁没有采用其他书籍中的姜子牙出山具体年龄，是不是表示司马迁不认同70岁出山之说？
所谓"人生七十古来稀"，七十是一个神秘数字，在古代有"至大无极"之意。姜子牙或长相显老，或年龄的确较大，于是用"七十"来笼统表示姜子牙年龄，而姜子牙当时实际年龄可能要小得多，估计大约只有六十余岁。不过，这只是推测，并无实据。
