当父亲不再属于“父爱如山”的修辞，而是变成了油腻味十足的“爹味”，变成了管教、束缚、古板、落伍、居高临下、不尊重个性，成了彻底的贬义词，那么“爹”本身是不是成了贬义词？是不是“爹”就是意味着不平等？
虽然不是每个父母都能做到“在能力范围之内永远给孩子最好的”，虽然一些父母的教育手段粗暴，甚至本身也难言道德品质优秀，但是，子女要做的不是抱怨、仇怼，生活在自己构建出来的“原生家庭阴影”当中，而是学会自立、自强，而不是控诉完了父母的操纵之后，继续要求打钱，把“爹味控诉”当成自己的道义优势、“啃老”资本。
在社交媒体的“沉默螺旋”中，很多年轻人莫明产生了“代际仇恨”，将自己的工作压力、内卷归结为上一代的“剥削”，认为是XX后、XX后，霸占了社会资源、房屋资源，导致自己找不到好工作、买不起房子，自己就是要“干翻”这样的XX后打造的秩序。这本身就是向壁虚造出一种社会对立、仇恨、撕裂。
中国当下的一些结构性矛盾有其发展路径，不应归咎为某一代人或某几代人的“阴谋”。事实上，中国高速发展有赖于一代又一代人的努力，50后、60后杀出一条改革开放的血路，摆摊、下海、闯海外，也承受了当年国企改革的时代阵痛；70后、80后乘着中国加入WTO、互联网的东风，将中国开上了发展快车道。没有哪一代人的人生是容易的，没有哪一代是躺赢的。
以中国百年的现代化进程来说，为斩断封建的羁绊，势必将矛头指向作为封建统治的上层建筑——父权、夫权，但是，现在，再拿着时髦的词汇来“反父权”“反爹味”则是一种网络戾气，“啃老”的借口。
父母也是人，他们并不完美，拎出他们身上的缺点晒到网上，也可能让同龄人讪笑一番，但却不会让人自立和进步。成年人学会自立，是第一要务，别把自己的不幸归结为代际矛盾，那只会发酵不幸。
102年前，鲁迅先生在《我们怎样做父亲》一文中说：自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
“幸福度日、合理做人”这话，到现在还是适用的。
