在12年后的1562年，日本终于出现了第一位受洗的大名大村纯忠，这说明天主教的宣传已经初见效果。毕竟连大名都忽悠成了信众，这个货甚至把长崎港及茂木等贸易地区心甘情愿的送给了耶稣会，可以说被洗脑洗得不轻。在战场上杀人不眨眼的大名们（包括高山重友、小西行长、蒲生氏乡、有马晴信、大友宗麟、黑田官兵卫等）对天主教都十分友善，他们或者主动开放领地、招揽宣教士，或者大力鼓励百姓信教，更有夸张的直接把土地捐给教会，大力推动了日本天主教的发展，而在日本的天主教徒则被称为"吉利支丹"。
（织田信长还会穿起欧洲的服装）
然而真正让天主教在日本突飞猛进的却是一位不信教的大名，尾张的大傻瓜织田信长。1569年耶稣会会士弗洛伊斯前往京都，拜见了霸业在望的织田信长。作为日本首屈一指的大名，织田信长为人叛逆，思想开明，能够接受新鲜事物（织田也是很早就使用火绳枪的大名），更关键的是信长与本土的佛教势力一直是生死对头。不得不提日本的佛国大名本愿寺一向宗了，这些个光头和尚没少给信长添麻烦，而作为报复信长以火烧比睿山，屠杀长岛城百姓、猛攻本愿寺老巢反击，所以被佛教称为第六天魔王。
