这场全国性灾难危在旦夕，赵王为何杀死了李牧？因为人性喜欢与无模式的人抗衡
李牧和岳飞的后代实际上惊人地相似。他们都是充满热情和才华的人。这样的人很受人尊敬，但也很可悲，因为他们注定要以悲剧告终。
相传李牧是先天性残疾，无法用剑杀死自己。最后，他只能将剑固定在支柱上，然后吞下剑而死。这增加了李牧的悲惨色彩。李牧悲剧的根源实际上概括了以下几点：
1.出生不及时。李牧实际上并不是在一个更好的时代出生的。在这个时候，赵国不再是一个健康的赵国。那是一个没有灵魂的变形的身体。自然，不允许像李牧这样的人存在。假设李牧生是赵武陵国王统治时期，或者李牧在昌平赵战役中升起，他灵活，动员，稳定，出乎意料的战斗方式和战略军事才能，他一定会发光。，并欢迎其他结局。
2.不合时宜。我们常说角色决定命运，但角色本身并不好坏。能够与周围环境实现和谐与和平是一个很好的特征。如果较大的环境不能接受或容忍它，则必须予以反映或改进。李牧的性格注定是一场政治悲剧。李牧确实具有超越普通人的见识和才华，但是这些超越普通人的思想恰恰是他悲剧的根源。自我主张，抗命，坚持自己的观点以及每一个步骤实际上都是一个好人的杰出品质。然而，高低错落的好事物常常变成坏的结果。比喻为岳飞，比喻为王安石的《改革》。
