再后来，佛教传入中国，佛教讲究因果轮回，讲究种善因来世可得善果，作恶行要入无间地狱遭受酷刑，不得超生。所以佛教典籍动不动就喜欢以白起作为反面例子，成书于唐朝的《法苑珠林》就记载过这么一段故事：隋朝开皇年间，有这么一位大府寺丞，名曰赵文昌，他曾经因为诚心诚意念诵《金刚般若经》，被阎罗王网开一面，放回阳世，死而复生。据赵文昌自述，他在地狱的大粪坑之中看到一个人，于是他好奇地问引路之人，这个人是谁？引路之人答道：秦将白起，因坑杀赵军，罪孽深重，被镇压于此赎罪。
不过尽管在民间，白起的名声不是那么好，但是历代朝廷对待白起的评价，却都不错，毕竟在统治者看来，白起一生战功赫赫，为国尽忠无二心，是一位于国有大功的将军。在唐玄宗开元年间，白起被供奉于武庙之中，和孙武、吴起、韩信等人并列为武庙十哲，接受世人敬仰，膜拜，享受后人香火供奉。不过到了宋朝，白起的地位却直线下降，被踢出武庙十哲的行列，这是怎么一回事呢？
