景龙元年,中宗遣专使到泗洲将僧伽大师迎来宫中供养,度惠、俨惠、岸木叉三人作为大师侍者同来,中宗亲笔为大师所居住之寺题额曰"普光王"。不久,僧伽大师又迁住荐福寺。第二年京城大旱,中宗下旨请僧伽大师祈雨,只见大师用瓶水向空中散洒,不久就看到浓云从大师住的地方涌出天空,骤然间大雨倾注而下。不久,僧伽大师圆寂,世寿八十岁,神采如生,皇上本想为大师在荐福寺塑像建塔,但当圣旨下达后不久,就有秽气满城。中宗不得已在大师灵前焚香允诺,将大师的灵柩送回泗洲,祝祷后马上就异香郁然。
神龙二年八月,中宗下诏,凡天下童子,举行试经义,如考试经义通顺,就合格度之出家为僧。试经度僧就是从这里开始的。沙门智严是于圆国王子,不过他从小就来唐为官,到了中宗登位时,已经授为将军,封为郡公。可是就在他高官厚禄之时,忽然看破红尘,在景龙二年,请求舍家为寺,中宗允诺了,但坚持让其在家中为僧。
景龙元年,中宗又诏请道岸法师入宫,为妃嫔们传授三皈五戒,并留住禁中。有一天中宗到来,诸法师们见到万岁驾临,大家都避席而起,独有道岸法师长揖而已,皇帝也不以为忤,反而认为其德量很高,并将其容貌外形绘画在林光宫的墙壁上。在图形上,皇帝还亲笔题字赞道:"戒珠皎洁,惠光清净,身局五篇,心融八定。学妙真宗,贯通实性,维持法务,纲纪得政。律藏冀兮传芳,像教因而光盛。"道岸法师能得到大唐天子为其绘画题句,实为难得,难怪道岸法师的门徒皆以此为荣。
后来,高宗的旧宅同圣寺,有一颗在天授年中就枯死了的柿子树,这时忽然重荣复活,中宗因此大赦天下,赐封百官爵禄,普度僧尼道士数万人出家。中宗的身边,一直都有僧人为伴,而其一生,更是与僧人结下了不解之缘。这也许是当时大唐佛教盛行的表现吧!
