恢复人殉,是朱元璋的一大污点。
以人殉葬是一种毫无人性的制度,是古人"事生如事死"的体现,在他们眼里,死后还有另一个世界,需要用到奴仆。至于这些奴仆愿不愿跟随,这不是他们考虑的问题。
(殉葬者)
人殉的历史可以追溯到龙山文化时期(约五千年以前),那时奴隶主死亡后就有奴隶殉葬,商朝时最为流行,周、春秋、战国时也有,随着文明的进程、以及劳动力的需要,终于有一些思想开明之士认为人殉不是必须的,做出木俑或陶俑替之。
恢复人殉,是朱元璋的一大污点。
以人殉葬是一种毫无人性的制度,是古人"事生如事死"的体现,在他们眼里,死后还有另一个世界,需要用到奴仆。至于这些奴仆愿不愿跟随,这不是他们考虑的问题。
(殉葬者)
人殉的历史可以追溯到龙山文化时期(约五千年以前),那时奴隶主死亡后就有奴隶殉葬,商朝时最为流行,周、春秋、战国时也有,随着文明的进程、以及劳动力的需要,终于有一些思想开明之士认为人殉不是必须的,做出木俑或陶俑替之。