大屠杀完成后，也孙铁木儿接纳了御史台的建议，给铁木迭儿当政时惨遭诬杀的杨朵儿只、萧拜住、贺伯颜、观音保等人平反昭雪，将幸存者召还录用，死者予以赠官存恤。也孙铁木儿虽不如英宗那样积极地推行汉法，但却仍旧起用旧朝儒臣，许多新政的成果如"助役法"等被他继承下来。也孙铁木儿为了防止自己死后，再出现皇位继承之争，便于公元1324年立5岁的儿子阿速吉八为太子，并采纳中书平章政事秃满迭儿等人的建议，四处访求名儒，教辅太子。
不过，泰定帝却佞信佛教，曾多次令蕃僧大修佛事，并命各处建造佛寺，铸造金像，所费以亿万计，众僧徒也因此得势，专横跋扈，无所不为，成为社会一大公害。也孙铁木儿虽笃信佛教，认为只要拜佛就可免灾，但公元1328年，老天和他开了个玩笑，这一年，天灾接连发生：扬州路的崇明州、海门县发生海啸；汴梁路黄河决口；延安、晋宁、河南等路出现旱灾；南阳、济宁、济南等八路发生蝗灾；巩昌府通漕县山崩；碉门、凤翔、兴元、成都等地发生地震。
也孙铁木儿对汉人的防范甚严，下令汉人不得私藏兵器，如被发现，立即斩首。为稳固帝位。也孙铁木儿还规定，外地诸王私自入京的，不予接待，如果带着士兵进京，则依法惩处。也孙铁木儿非常怀恋北方的生活，于是率皇后、太子及丞相倒剌沙等人，向北巡幸上都，不再过问朝政。到达上都后不久，酗酒好色，游猎享乐的也孙铁木儿一病不起，于公元1328年死于上都行宫之中。
