"骑射"很明白，不难理解。"胡服"是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，即塞外民族西戎和东胡的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。后亦泛称汉人服饰以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄，活动便利。古代常见胡服有圆领袍、曳撒、高腰襦裙等服饰。它对我们影响最为深刻的是裤子，我们今天穿的裤子大约就是来自那个时候，最先只是为了便于上马射击，这一简便就是两千多年，我们穿裤子的时候实际上穿起的还有那段历史。
三胡之后，历史上出现了五胡。三胡或者与五胡没什么直接关联，但那也是一段胡人成"气候"的岁月--彼时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族入侵中原，纷纷建立政权。所以，这一时期习惯上又被称作"五胡十六国"。从民族融合的角度来说，这时候，中原的人们对胡人表现得有些不友好了。出现了类似"非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同"的说法，在敌我矛盾中，胡人的称谓明显有了蔑视、轻侮的意思。
然而，我们要强调的是：其实，胡，并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。"《春秋》之义，内诸夏而外夷狄"（江统《徙戎论》）。诸夏即是中原，胡人的概念也是基于中原的视角提出的，其中并没有掺杂感情色彩。更近一步地说，"胡"在北亚民族语言中就是"人"的意思。胡人，原指中原长城以北的游牧族群，后来，胡人一词则被用来作为对北方和西方的外族人的泛称。
