花开两朵，各表一枝。前文说刘渊马不停蹄回到左国城，左贤王刘宣等匈奴贵族见到首领归来，群情激奋。刘渊在众人的簇拥之下名正言顺地登上了大单于的宝座，并以离石作为匈奴各部的都城，仅仅半月时间，便已召集了五万人马。
然而，还没等刘渊进一步动向，王浚的部下率领鲜卑部攻打邺城，司马颖大败，带着皇帝就逃回洛阳去了。
刘渊叹道："司马颖不用我言，以至溃败，真是个奴才啊！"其实刘渊这话一点没说错，暴发户司马家族，一点没改了奴才的本性，无论是谁，都是今朝有酒今朝醉，没有一点把天下当成自己家。大概是跪的久了的人，突然站起来，都有这个毛病。骂归骂，刘渊还是准备去救援的。
但是，刘宣等人进言："晋人像奴隶一样对待我们（其实也不但是你们，汉人也一样），如今他们骨肉相残，这正是天赐良机让我们复兴当年呼韩邪单于的伟业。鲜卑、乌桓和我们一样都是游牧民族，可以作为我们的同盟，为什么要进攻他们呢？我们现在千万不可前功尽弃。"
刘渊想了想："也是这么个道理！与其辅佐这帮猪狗，不如做出一番事业。自古没有永恒不朽的帝王，大禹出自西戎，周文王生在东夷，只要有德就能得天下。
如今我们带甲十万，而且对晋朝军队而言更是以一敌十，灭晋朝还不是摧枯拉朽的事，即使不能效法汉高祖，也至少要成就魏武帝的功业。不过能否得到百姓的支持，还是个未知数。
然而，汉朝已经兴旺了四百年，恩德已结于人心，刘备以益州之地尚能够和曹魏、孙吴抗衡。我又是汉室的外甥，彼此约为兄弟，如今哥哥已亡，我这做弟弟的当然得继承他的事业。我看咱们就用汉朝的国号，远尊后主刘禅，获取民心。"
这真是神逻辑，不知道被匈奴围在白登山的刘邦怎么想，以灭匈奴为己任的嫖姚校尉霍去病怎么想，几百年后，匈奴人竟然以他们为祖先，然后还抢占他们的地盘。
晋惠帝永兴元年十月，刘渊在左国城即汉王之位，追谥蜀汉后主为孝怀皇帝，也不知道刘禅是哪里孝了，并将自汉朝三祖五宗供入宗庙。三主不用多说，汉太祖高皇帝刘邦（刘邦常常被称为汉高祖，实际上人家的庙号是太祖），汉世祖光武帝刘秀，汉烈祖刘备（《三国志没有明确记载，不管是什么祖，也可以看成追尊的）。
至于五宗倒是非常明确的，即太宗孝文帝、世宗孝武帝、中宗孝宣帝、显宗孝明帝、肃宗孝章帝。由此也可看出汉朝的庙号制度是相当严格的，只有开国皇帝才可以称祖，只有成就非常杰出的皇帝才可以称宗，不像唐宋以后基本上是个皇帝就能混个庙号），改元元熙，大赦天下，历史上第四个汉朝就此开国，而这一事件，也宣告十六国的好戏正式开场了。
