《辞海》对"尊兄"一词的解释有三种，对自己兄长或同辈年长者的敬称；对他人兄长的敬称；朋友间或共事者间的敬称。由此可见，兄，本是对同辈直系亲属年长者的称呼，后来泛用于年龄相若、志向相似者，乃至一般朋友，甚至是后辈，是称呼对象扩大。诸葛亮即非马良的同辈直系亲属，也不是马良当着诸葛均的面或是给诸葛均写信时对诸葛亮的称呼。为此，马良称诸葛亮为尊兄，就是使用在朋友及共事者间的敬称。朋友、共事者以兄弟相称呼，表示关系十分亲密。中华为礼义之邦，"尊兄"等称谓词恰好是民族文化在人际关系间的一种反映。
其二，志同道合。
志同，就是志向相同，在一定的时间内，有着共同的目标；道合，为了实现目标所采取相同的方式方法或相似的行事风格，从而产生彼此共同的语言。志不同而道合，可为朋友，却不可成兄弟；志同而道不合，可为合作伙伴，反成不了兄弟。为此，志同道合者为兄弟。马良与诸葛亮就是志同道合者。马良的保守荆襄之策是治国治家之道，与诸葛亮《隆中对》不谋而合，甚至被历史学家称为"俨然一个小隆中对"。为此，《隆中对》是刘备及蜀汉的长期建国方针，而保守荆襄之策就是刘备及蜀汉的初期建国方针。同样，诸葛亮促成孙刘战略联盟，而马良对孙刘联盟统一战线的重大价值，有清醒的认识，受命出使东吴旨在维护好吴蜀关系。
