第一次传入：公元七世纪（唐朝）来自叙利亚基督教的一支——聂斯托里派——首次传入中国，后称为景教（碑文中解释说：真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教）。唐太宗很重视景教，曾派大臣房玄龄到郊外迎接阿罗本。贞观十二年(638年)，唐太宗下诏在义宁坊建大秦寺一所。唐高宗时又下令在各地建立景教寺院，并封阿罗本为“镇国大法主”。此后景教盛极一时，正如碑文所说“法流十道”，“寺满百城”。
聂斯托里派将基督教的圣经、教义译为中文时，只是用简单的音译的方法，没有认真的思考中国文化的内涵和本质，他们只是给人一种混合主义的印象，甚至认为是佛教的一支，它仅在中国持续200年，在九世纪就消失了。
第二次传入：在蒙古人统治的十三、十四世纪，基督教再次传入中国，称为“也里可温教”（蒙古语，意思是有福的人）。在蒙古统治者政治和经济的支持下，基督教并没有认真对待中原文化，蒙古统治者本身对于汉族文化也很犹豫，随着元朝的灭亡，基督教在中国再次消失。
