"玄武门之变"注定是唐太宗李世民一辈子挥之不去的梦魇，也是伴随着其一生的洗刷不掉的污点。后世人批评李世民的时候，往往是站在道德的高地上，可如果李世民不发动"玄武门之变"，自身成为了受害者，那么，后世之人是否也会站在道德的高地上来指责李建成和李元吉呢？恐怕不会！
唐太宗李世民像 图片来自网络
笔者之所以认为后世之人不会站在道德高地上来指责李建成和李元吉，其理由就是封建社会沿用成俗的嫡长子继承制。如果李建成杀死了李世民，那么，历史上的记载很有可能就是李世民不甘于雌伏，有夺嫡的野心。李建成英明果断，联合李元吉一举粉碎了李世民的不臣之举云云。这种做法是符合封建社会继承制的法理的，也会受到广大士大夫们的支持。反之，李世民的"玄武门之变"，就是违反了封建社会继承制的法理，就是杀兄害弟，有违纲常。总而言之，李建成杀李世民，就是符合法理；李世民杀李建成，就是违背纲常。这叫李世民上哪去说理去！
笔者认为，"玄武门之变"就不应该以道德的标准来衡量，而是应该放在封建社会运转法则这个大背景下来分析。更准确的来说，是李世民破坏了封建社会的游戏规则，破坏了所谓的"礼"，开了一个坏头！
