有朋友最近写了本书，说《三国演义》和《水浒》坏人心术，流传又广，是中国民族性堕落的源泉，造成了中国人的丑陋。看了《三国演义》，学的是曹操的奸诈、刘备的阴险、孙权的机谋、周瑜的心怀鬼胎、诸葛亮的诡计多端、司马懿的谲险多疑，最后是酿出一肚子坏水，包藏祸心，机诈权谋，阴谋诡计，使得中国的政局诡谲多变，左手翻云右手雨，翻天覆地视等閒。看了《水浒》，学的是流氓强盗的心理，假借替天行道之名，怂恿工农阶级翻身，打家劫舍，好勇斗狠，更兼杀人如麻，伤及无辜。动不动就拳打镇关西、血溅鸳鸯楼、血洗江州城，视人命如草芥，毫无上天好生之德。他说，最好不要读这样的"糟粕"，要读中国古典小说的"精华"，读追求理想世界的《红楼梦》，才能淨化中国人的心灵，提升内在的善因。
其实，历代有许多道学先生都从社会维稳的角度思考，认为小说戏曲在民间有煽动性，不是"诲盗"，就是"诲淫"，存在很大的治安隐忧，应该禁绝。不过，古人的视野比较偏狭，缺少了我朋友强调的现代性，没有西方文化启蒙之后的情欲解放观，主要的攻击目标是《水浒》与《红楼梦》，说《水浒》诲盗，《红楼梦》诲淫。根据王利器编辑的《元明清三代禁毁小说戏曲史料》、孙殿起《清代禁书知见录》、丁淑梅《清代禁毁戏曲史料编年》等书，你会发现，传统社会从来没想过《三国演义》是败坏人心的根源，是统治阶级散佈封建遗毒的"源头活水"。要禁，也只禁《西厢记》、《牡丹亭》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《水浒》，不禁《三国演义》。由此，对朋友拥有全球化视野之后，别具慧眼，看穿了中国传统政治文化的症结病灶，感到十分佩服。
然而，不论是在传统还是现代的中国社会，从过去的封建意识到二十一世纪的后现代想像，在一般老百姓的心目中，刘关张桃园三结义的象徵意义，是美好的友情与生死相託的义气。刘备、关羽、张飞，在人们心目中大体都是正面形象，没有什麽负面的联想。至于诸葛亮，更是历代不断称颂的完美人格，是智慧与忠诚的结晶，是"鞠躬尽瘁，死而后已"的典型。杜甫诗中感慨他"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，却在拜谒武侯庙之后，给他一个历史定位："诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古凌霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。"这也是中国传统小说及戏曲舞台上呈现的诸葛亮，摇著鹅毛扇，风度翩翩，指点江山，决胜于千里之外，使得没有现代民主意识的小老百姓佩服得五体投地。
我曾经搜集过中国各地的歇后语，想从中窥见老百姓日常思维的脉络，也想通过他们使用语言游戏的俏皮与机智，看看他们怎麽看待历史人物。他们或许混淆了历史真实与小说戏曲的虚构，但是这些人物却是他们生活意识中极其真实的部份，是日常思考与对照的历史经验。关于三国人物，最常出现在歇后语裡的，就是刘、关、张与诸葛亮。我把一些典型的例子列在下面，大家瞧瞧。先看刘备：
