这个问题太史公只是从侧面反映出的．两人有对比的地方是在看到秦始皇出游时的感慨．＂秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也。」＂这是项羽的反映，而刘邦呢，史记里面是这样记载的－－＂高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰："嗟乎，大丈夫当如此也！"＂ ＂彼可取而代也＂和＂嗟乎，大丈夫当如此也＂两句话看似没多大差别，但实际上个中的区别太大了！同时也反映出了两人看问题的深度的不同和性格上的差别． 项羽的意思是说，他没有什么了不起的，我可以取代他，我也可以．话里面带有点蔑视，骄横之意．还有就是他只是看到了秦始皇威风的一面，却没有看到这威风是怎么得来的．换句话说，他看问题太简单，肤浅．他所能做的只是＂取代＂而已．后来他的确做到了，特别是在掳掠，烧杀，坑降卒方面．刘邦在广武与项羽的对话中所数落的项羽的十大罪状就是证明，内容如下：＂汉王数项羽曰：「始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我於蜀汉，罪一。秦项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又彊杀秦降王子婴，罪五。诈阬秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弒义帝江南，罪九。夫为人臣而弒其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。＂ 刘邦的＂嗟乎，大丈夫当如此也！＂则反应出了他对秦始皇的肯定，他把秦始皇当成了榜样，偶像，但并不盲目地崇拜．他明白秦灭亡的原因，所以无论是在以后的对秦作战，还是在楚汉战争中，他都注意收买民心人心，注意笼络人才，认真听取身边谋士的意见． 另一个方面是战略眼光方面的对比．有以下两件事情可做比较．关于项羽的事件原文如下：''居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰："关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。"项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰："富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！"说者曰："人言楚人沐猴而冠耳，果然。"项王闻之，烹说者。''
本人认为，项羽虽生在将相之家，但却有着小农的思想，目光短浅，看看他那句"富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！"就可以知道．想想看，若得的了天下，天下即故乡，到时谁人不知，谁人不晓！若换做刘邦肯定依了说者之言！下面看看太史公借范增之口在鸿门宴之前对刘邦的认识吧！
＂范增说项羽曰：＇沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。＇＂
相对于上面项羽的作为，刘邦更能忍，他懂得放弃眼前的东西，他知道自己想要的是天下，所以能克制自己的私欲！一个胸怀天下的人就当如此！相比项羽的："富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！"的志向，不知道强多少倍，他输的不亏，在此一点上项羽已经一败涂地，他的命运已经注定！
三 不是小结的小结：
