朱棣的皇位是从侄子建文帝手上夺得，而建文帝是朱元璋钦定的接班人，无论是什么理由，朱棣都是在谋逆，所以文官士大夫集团是极其鄙视这种行为的，动不动就武力夺位？这大明朝还怎么治理？所以朱棣虽然当皇帝后也立了不少功绩，可依旧是文官士大夫谴责的对象。
但朱棣是皇帝，总要给些面子，不能公开批评朱棣，于是把"靖难之役"的第一功臣姚广孝拉出来诋毁和批评，以此来表达对篡位者的不满。而皇室虽然是朱棣的后裔，但在江山稳定之后，也不赞同藩王造反，还必须严密防止，所以也就默认士大夫集团贬低姚广孝。
姚广孝是和尚，所以遵从和推广的是佛道，还曾编纂了一本为佛道正名的书《道余录》，并且到处传抄推广，其实，佛道在古代是很有市场的，也能和儒道并存，正常情况下，两者一般也不会起冲突，但姚广孝所编纂的《道余录》里面却有大量驳斥程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学的内容。
程朱理学在明朝可是文官士大夫赖以教化天下的主导思想，朝廷的科考内容也是以程朱理学为主，或许有部分开明人士对《道余录》持肯定态度，但在整个大环境下，《道余录》还是被视为异端，同样，编纂出此书的姚广孝自然会被文官士大夫集团排斥和贬斥。
