苏南、上海、浙江等地，通常对太平军都没有什么好印象，通常都会叫太平军"长毛"。里面有着很大的鄙视的意味。但是苏州可能是个例外。对于太平天国后期而言，南京是国都，苏州就是总司令部。太平天国后期的真正军事统帅李秀成就一直驻扎在苏州。"忠王府"现在依然保存完好，作为一个历史遗迹矗立在苏州市博物馆西侧。苏州也是当年太平天国基层政权建设试点省--苏福省的省会，辖常熟、江阴、太仓、松江、青浦、昆山、吴江、武进、无锡、丹阳、金坛、溧阳、宜兴等当时的鱼米粮仓。
从1912年辛亥革命之后，国内关于太平军的宣传一直都是偏向正面的。长毛贼的称呼能够沿用至今，显然不是有人故意栽赃污蔑，而是人们对太平军的一种客观评价。北方地区有很多太平军时期移民的后代，他们的族谱上记载了很多迁移过程中发生的故事。从这些故事可以看出，在太平天国运动时期，南方地区举家逃难到北方的人非常多，很多人都死于逃难的路上。虽然逃难的过程异常的艰辛，但是逃难的人却非常多。如太平军真的能够保境安民，老百姓肯定不会冒着生命危险逃难。从清朝的户籍统计资料来看，清朝在整个太平天国运动期间减少的人口超过1.2亿人。虽然清朝的湘军和淮军也有屠城的行为，不过清军的破坏力远不如太平军更大，一些清军没有屠城的地区，人口损失情况仍然非常严重。大部分太平军都没有后勤保障，却从来没有愁过军粮的问题，为了筹集军粮，太平军采用了"圣库"制度，要求百姓把所有收成交给"圣库"。
刚开始的时候，洪秀全以教会的名义吸纳会众。为什么以教会的名义呢？因为那时老百姓很迷信，由易蛊惑，再弄一此稀奇古怪的戏法，让人们以为神。再暗示一些骨干为自己包装，让越来越多的人相信他是什么"天父"。然后看时机成熟，就以神的名义造反，打着"均田富，等贵贱"的口号号召民众起来造反。说实话，这个口号很有号召力和杀伤力。因为当时人民的确被官府压迫到极限，就像干柴一样一点就燃,所以此时洪秀全喊着这个口号，再打着神的旗号，又占有天时，地利，人心，一路攻城略地，势如破竹。对老百姓秋毫无范犯杀官府和土豪劣绅，把他们财产分给民众。所以开始他的统治区域，人们是非常拥护太平军的，如果照此下去，用不了几年就可人推翻清庭，改朝换代。可是，攻下南京后，骗子的本质就暴露出来，生活上非常奢侈糜烂，政治上不思进取，对自己战友猜忌，陷害，残忍至极，对老百姓只是利用，迷惑，残害，比官兵还狠毒，所以老百姓对太平军逐渐失去好感，不再支持，也不愿再去充当炮灰，加速了其政权的灭亡。
所以，我们今天如果多去看地方志，最好是原始的版本，对太平天国的评价基本没有好的。我曾经看过我们本地的地方志，（湖南湘阴，左宗棠的故乡）基本就是说太平军到了那个村杀了多少人，到了那个地方杀了多少人，云云之类的。因此，我想当时的老百姓，除了真的参加太平军的，其他的人对他们印象是很不好的。
