擅长空手入白刃的邓展认为曹丕的剑术不咋样，而且是在喝酒的时候当面说出来的（可见曹丕这个人很随和，难怪他会在建安七子之一、《汉末英雄记》作者王粲的坟前学驴叫）：“你学的都是些什么乱七八糟的玩意儿（将军法非也）？”
曹丕仗着点儿酒劲儿，就提出跟邓展比划比划，而且还真赢了：“余（曹丕在《典论》中自称）顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芊蔗（甘蔗），便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交，余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚鄛（用脚横扫），正截其颡（前额），坐中惊视。”
邓展与曹丕比试剑术，肯定不敢尽展所学，因为他赢了曹丕，可能会输了脑袋，所以这二人的剑术谁高谁低，还得读者诸君评判，但是这二位能够以甘蔗为剑，似乎已经达到了独孤求败剑术的第五重境界：“不滞于物，草木竹石均可为剑，渐进于无剑胜有剑之境。”
邓展和曹丕之高下难以评判，但曹丕是有师父和师爷的：“余又学击剑，阅师多矣，桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学之精熟。”
王越是桓帝灵帝时期的剑术高手，不算三国人物，但是曹丕的师父之一史阿能被曹丕怀念，说明史阿剑术高超，也说明曹丕比某金某伟的人品要强得多，起码曹丕没有骂史阿，也没有说自己是“带艺投师”，更没保留自己交给史阿束脩的凭据。
