昨天，收到了一个朋友的提问，"是非和成败哪个更重要？" 因为，是群聊，各抒己见而已。 我的回答很简单，是非和成败哪个更重要，这不是一个选择题，因为问题本身就是答案！ 通过成败，衡量是非，更合理。 分享两个故事！ 第一个故事，玄武门之变！
元626年7月2日，清晨，在玄武门！大唐帝国的命运轨迹，出现了拐点！ 大唐帝国的开创者，李渊为自己的优柔寡断，付出了惨痛的代价，失去了两个儿子和掌控帝国的权力。 我们把目光聚焦公元626年7月1日的那个夜晚！ 李世民的心很乱！ 明天，就是决定命运的一天，他已经没有退路了！ 成功的机会非常渺茫！ 但是，不得不孤注一掷！ 当武德初年，李世民和刘文静结成了同盟，对抗第一谋臣裴寂。李渊大怒，坚决除掉刘文静，警告李世民。可是，李世民在山东的经营，别人很难插手。李元吉被派去牵制李世民，这不仅仅是警告，本来李渊以为李世民能够收敛，可是没有想到，李世民把山东的精兵，作为秦王府的私兵，凭着"于管内得专处分"的特权，和李渊的诏敕对抗，私自招揽文臣谋士。 李渊认识到问题的严重性！做出了决断，开始疏远李世民，将李建成推上了太子的位置。李建成在军事上的建树，不弱于李世民，在政治上的经验，远远超过李世民，这是朝堂公认的事实。 没人能说出什么！ 李渊自然不会对亲生儿子下死手，表面上维持现状，对事态进行冷处理。李元吉成了关键的一环，让李世民感到了巨大的危机！李元吉已经在李渊的支持下，徐徐图之，攫取秦王府的精锐，很快李世民就会失去军队的支持，跟着他的文臣武将，结局会很惨。 李世民没有任何睡意！望着浩瀚的星河，喃喃自语，"成败在此一举，是非自有公断。" 第二天，李世民为这次政变，做了双保险。 1、尉迟敬德带人，去挟持李渊！ 2、选择在玄武门下手，亲自去对付李建成和李元吉。
李世民成功了！《旧唐书》给出了这样的评价，"建成残忍，岂主鬯之才，元吉凶狂，有覆巢之迹，若非太宗逆取顺守，积德累功，何致使三百年之延洪，二十帝之纂嗣?或坚持小节，必亏大猷，欲比秦二世、隋炀帝，亦不及矣。"这段话，没有证明李建成和李元吉的无能，却告诉世人一个道理，史书是胜利者撰写的。 第二个故事，孔子如丧家之狗，奔向成功！在中国历史上，励志的最佳典范，当然是孔子！
孔子是没落贵族的后裔，母亲颜氏嫁了一个叫叔梁纥的老头，孔子三岁丧父，在贫寒中成长，这种状态一直维持到他73岁离世！没有人能够想到，这个叫孔丘的人，会享受2000年的国家大祀！ 我们在历史的记载中，看到了孔子的另一个人生属性，不服！ 为了维持生存，孔子从事了儒这个职业，主持婚丧嫁娶。 为了创业！孔子开创了私塾。 很多人不太理解，弟子三千，贤人72！ 这要细细说来！ 孔子用知识招揽了3000底层读书人的追随，因为孔子给了他们谋生的手艺，儒是一个非常赚钱的职业，孔子经常告诫弟子们，"学而时习之，不亦乐乎。''孔老师应该是世界上，第一个创办职业教育的人，他的观点，一直影响世界职业教育的格局。他教弟子不是死读书，要把学到的知识，用在实践上，只有让雇主满意，才能赚到钱，赚到钱，心情才好。这是一种非常典型的职业心态。 孔子用人格的魅力，获得了72个贵族子弟的支持，因为孔子给了他们未来，"学而优则仕。"孔子的政治理想，是君王与士子共治天下。在他眼中，国家就是一个买卖，老板和员工是合作的关系。他真的做到了，2000多年的中国政局，老板不到300年一换，管理层一直是孔子的信徒。 孔子在教育上的成就，古今中外，无与伦比！建立了职业教育和普通教育的两种非常成功的案例！ 孔子的人生，四处碰壁，充满了挫折和失败，孔子的人格写满了豁达和坚韧。《史记·孔子世家》记载了这样一段故事，说孔子想实现自己的政治理想，去了郑国，受挫后心情郁闷，呆在城墙东门旁发呆。子贡到处找老师，一位路人甲人对子贡说:"东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸，累的像一条"丧家之狗"。可见，世人对孔子从政的能力是抱着怀疑的态度。 子贡是个实在人，把这事告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说:"细枝末节都是浮云，不过说的很形象，我现在就像条无家可归的狗。" 纵观孔子的一生，就是一个草根奋斗的典型案例，当司仪，办私塾都很成功。唯独当官，四处碰壁，因为春秋战国，乱世的君主都不需要孔子的那一套，自己都朝不保夕，怎么爱别人？秦始皇大一统以后，国家层面需要一套完整的理论体系平衡各方面的利益。法家，道家都失败了，儒家成了主流。 想想孔子刚去世的时候，就三间草屋，作为弟子们的念想。再看看现在，孔府孔庙号称天下第一家，就算帝王也难望其项背！成败和是非哪个更重要，这不是一个选择题，因为问题本身就是答案！
