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民国时期著名收藏家赵汝珍在著作《古董辩疑》中提到"朱元璋传世之御容有二，一为温文儒雅、五官端正者，一为雄豪奇伟、深目长颊者。二者均常见之，南薰殿各代帝王像，二像均有之。数年前南京明孝陵之享堂尚同时供此二像。明太祖亦同常人，绝不能有二像，是其中必有一伪，惟孰真孰伪，前人未有纪录，凭空推想亦难确定。但以理推之，当以深目长颊者为真，盖此像迹近侮辱，含有朱猪之意，若非真像，在专制时代无人敢为之，况其子孙又奉祀之，其必为真像，盖可知也。"
但这个推论结果基本不可信，清末时期供奉南薰殿的哪里还是朱家子孙，论据是错的，结果自然也就也就错了。对于这副鞋拔子脸画像，通常的说法有三个：
一种说法是朱元璋喜欢微服私访民间，害怕被别人认出来，所以故意画了伪像，避免被人认出来，这种说法出自明末遗民谈迁。
第二种说法出自清初人宋起凤，按照他的记载，这是明太祖朱元璋为了宣威异域而画的伪像。
