他实行所谓"打算法",以核实军费支出为借口,把那些对他不敬的将官在抗击蒙古兵时所支取的官物,都说成是"赃私",给诬加上"侵盗官钱"的罪名,罢官流放,有的甚至下狱迫害致死。在潭州保卫战中立下汗马功劳的向士璧被罢官贬居漳州后,贾似道还检查他在守潭州时所用金谷,硬说他有贪污,把他逮捕,强迫他偿还。向士璧被迫致死后,又拘留其家属征偿。在合州保卫战中战功卓著的王坚,也为贾似道所不容,被调离会州,置于闲地,使他郁恨而死。
在清除异己及打击迫害抗蒙有功将官的同时,贾似道收取贿赂,把那些对他奉迎巴结、热衷于营钻谋私的人都引荐入朝,占据高位,又引荐一批外戚子弟为各地的监司和郡守。他特别喜欢那些没有真才实学,却又虚伪透顶的道学先生,让他们担任各种要职。宋末元初的周密曾揭露说,贾似道所以看中这些道学先生,是因为他
"当国,独握大柄,惟恐有人分其权势,所以专用此等人列之要路,名为尊崇道学,其实看中他们的迂麽庸懦,"不致掣其肘而已"。
这样,贾似道就能够操纵朝政的一切。
