本文为《文墨中的三国》专栏第49篇。
之前的文章,我分享了曹丕驾崩曹叡上位后曹植毛遂自荐的第一封上表。和请求曹叡放宽诸侯王政策的第二封上表。第一封没有证据证明曹叡回复,第二封上表,曹叡的回复更加让曹植无奈。不知是出入求生的本能,还是曹植的确有一颗为国尽忠的决心,曹植发起第三次上表。这次的主要内容和第一封一样,请求出山。今天,我们一起来看看曹植又有什么新"花样"。
曹植表示,我听说天地和谐万物才会生长,君臣和睦国家才会稳定。在君用臣方面,在于用于不用,知道与不知道而已。很多时候,经常国家有选贤的动作,但最终没有真正的贤人进入国家机器中。对于文臣宰相,需要的是有文采和德行。对于武将,需要武功卓著。文德可以匡正国家,武功可以威震四方。当年伊尹是奴仆这种低贱的身份,吕尚当年是垂钓的鄙陋身份,但他们都分别被重用,与君主志同道合。古人曾说,不世之君,一定能采用不世之臣,使用不世之臣一定会建立不世之功,就像商汤和周文王一样。但如果大臣们遵循守旧,毫无亮点,他们怎么能够给辅弼陛下呢?现如今阴阳不和,三光不畅,官场庞大却没有能人,导致国家政治一塌糊涂,这是三司的责任。边疆骚动,贼军入侵,战争不止,这是边境将领该忧愁的事情。人们都不能因为被天子宠爱拿着高官俸禄却不为国尽忠,因此越是有权力的人,背负起来的就要越多,官爵越高的责任就要越重。这也符合古籍中"无旷庶官"和"职思其忧"的表述。