后来还将吴道子所作钟馗捉鬼图刻板印刷，大量散发给百姓，皇帝将钟馗像作为新年礼物赐给大臣，在唐代也成为一种习惯，看来钟馗成为捉鬼的天师是起于唐代。后来到了北宋朝，沈括对唐玄宗梦钟馗的故事提出质疑，他在《梦溪补笔谈》中提到，南朝宋征西将军宗悫母亲墓碑上，碑文说宗悫的妹妹名字就叫钟馗，此外隋朝将领中有杨钟馗、乔钟馗，最后总结说钟馗之名由来已久，并非起自唐玄宗。北朝还有个名叫尧暄的人，本名叫钟葵，字辟邪，这样看来钟馗很早就带有驱邪避祸的含义了。
之后很多人对钟馗进行考证，并指出钟馗或许是终葵，《周礼·考工记》有"大圭长三尺。杼上终葵首。"，终葵是殷商时期巫师所戴的方形尖顶面具，后来用于锤击的尖形工具被称为终葵，合音为椎，古人把椎当做作战的利器，而终葵作为面具的本意渐渐消失，但是其驱鬼的含义被保留了下来，到了南北朝时期，许多人取名有钟馗或终葵，便是希望像利器终葵一样辟邪驱鬼。随着秦汉古籍的大量出土，古代盛行的以椎击鬼也被人们知晓。
