说起宋朝，到是个极其富足的年代，虽说淫靡之风充斥了整个上流社会，更是被少数民族譬如大辽、西夏、女金等打得几无还手之力，但到底也出了不少贤臣名仕。岳飞之勇，苏轼之才，尽皆流传青史，但大凡有大才者，都是没有什么好下场的。至于这其中内里，无非就是这些忠臣太过“清廉直谏”，对上，不能使皇帝满意，总是尽可能挑一些错处，劝慰皇帝勤政爱民；对下，倒是有时候百姓们可能会明白他们的苦心，逢人便赞一句清官。可这大抵是没什么用的，虽说“民，乃水也，既能载舟，又能覆舟”，可这终究是对于为君者而言的，若这夸赞传到了明君耳朵里，自是没什么大不了的，可偏偏岳飞之流碰上的却不是个明君，他们甚至会愤怒，会嫉妒，会怨恨，功高震主就是这么来的。更何况，一锅好粥里，总要有些搅屎棍的。譬如，秦桧。
秦桧这个人，虽说才华是有的，据说还写得一手好字。可这世间最怕的不是庸人、蠢人，而是满腹坏水的大智慧之人，恰好，秦桧就是这种人。像这种恶人，便是该日夜唾骂的。古语有云，“恶人自有天收”，可这因果轮回，谁有说得准呢。这秦桧啊，十分地谄媚，把拍马屁这功夫练到了炉火纯青的地步了，皇帝自然不会处罚他，甚至还高官厚禄以待之。像这种人，每天只想着如何让皇上更加宠信他，便也罢了，可他还偏偏想着祸乱朝纲，不仅仅让皇帝“亲小人”，还得让皇帝“远贤臣”，着实可恨。至于这到底为什么呢？
好好得放着娇妻美妾，黄津暖玉不管，非要去祸害人家岳飞呢，而且还明知像岳飞这样的人，注定不会得到皇上的宠信的。其实，说到底也简单，无非就是小人心思在作祟。向来生活惯了黑暗的人，突然见到了光明，只有两条路可走，一便是将光明同化为黑暗，二便是彻底毁了这光明的信仰。于是，出于这种近乎扭曲的心理，岳飞就被以“莫须有”的罪名杀害了。
