汉魏之际是门阀形成的时期，诸葛氏家族的行为，高度符合世家大族生成、发展、壮大的节奏，故而诸葛氏的影响在三国非常大。据《世说新语·品藻中》载："诸葛瑾、弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于是以为蜀得其龙、吴得其虎、魏得其狗。"
诸葛亮为龙、诸葛瑾为虎，这个自不待言。关于曹魏司空诸葛诞为"狗"之说，曾有过争议，不外乎狗是贬还是褒。《世说新语》成书于刘宋，当时政治上已经不存在魏蜀正统之争，所以龙虎狗之说，大概还是指诸葛三兄弟的能力、地位而言。诸葛诞忠于曹魏，司马氏夺权之时，诸葛诞发兵反抗最后兵败殉节，"狗"当是指功狗、忠勇之意。
诸葛三兄弟对于扩大琅琊诸葛氏的影响力，都发挥了重要作用。诸葛瑾少年时自立门户，没有跟随叔父诸葛玄到荆州去，而是辗转流寓到了江东，成为孙吴集团重要幕僚。诸葛亮辅佐刘备定蜀，与孙吴发生冲突，瑾、亮兄弟虽然生活上来往不断，甚至诸葛亮还过继哥哥的儿子诸葛乔为子，但在政治上，二人始终以忠节自持，没有因为家门之私干扰大局，这一点甚为世人推崇。诸葛瑾的儿子聪慧异常，后来做到东吴太傅，大权独揽，诸葛氏声威甚嚣尘上。但这位诸葛二代知进而不知退，得罪了孙吴实力派，最终兵变被杀，在东吴的诸葛氏被族诛。
诸葛诞在扩大家族影响力上走的较远。相比于两个堂兄，诸葛诞起家较晚，所任职务也比较低，走的政治路线也截然不同。诸葛亮、诸葛瑾乃至诸葛恪都是实干家，先有功绩后有地位。诸葛诞则是通过结交何晏、邓飏等所谓正始名士，先打通"朋友圈"、再进入政治舞台。一帮名士互相推举、题表，开启了正始玄学的思想风潮，逐步从思想领域侵入曹魏政治高层，结果招致曹魏老臣和传统实力派的打击。诸葛诞引起司马懿父子兄弟的猜忌，后来被迫起兵反叛于寿春，结果被镇压身死。
但诸葛诞参与正始玄学的形成，从文化层面极大抬高了诸葛氏的身价，他的女儿嫁给司马懿之子司马伷。后来晋朝建立，正始名士集体投向司马氏阵营，诸葛诞的儿子诸葛靓先前逃亡到东吴，晋灭吴后回归洛阳，竟又受到晋武帝的抬爱，诸葛氏一跃成为当时的顶级高门。
