明朝在某种程度上算是一个被骂垮掉的朝代，在这个朝代的权力格局中除皇权、阁权与宦权之外，还有一个不可忽视的权力可以称作"骂权"。掌控这项特殊权力的是明朝的言官群体，在明朝中前期他们大多能够秉持公义、尽心履责，基本做到了对"骂权"的合理使用，确实如朱元璋所愿地发挥了净化官场、纠驳弊政的作用。
但是到了明朝中后期，越来越滥用"骂权"的言官群体逐渐异变成莽撞的破坏者、党争的操弄者、腐败的贪敛者！他们骂得皇帝不上朝，骂得官场撕裂对立，骂得朝堂如同菜市场，骂得崇祯求和不得、迁都不能……他们党同伐异操弄门户之争，他们贪赃枉法残害官民，他们坐视崇祯逼上煤山自缢而开门迎降……人之将死其言也善，崇祯赴死前所说的"朕非亡国之君，诸臣尽为亡国之臣"，饱含着对已经腐化堕落的言官群体的极度绝望。
01 明朝言官：从帝国的忠诚守护者，蜕变成无孔不入的搅乱破坏者
鉴于对元末腐败吏治和农民起义的亲身体会，朱元璋在制定明代言官制度时，除了是对历代以来监察体制的延续以外，更重要的目的是要组建一支忠于皇帝、保卫皇权的政治力量，他曾说："臣不谏君，是不能尽臣职；君不受谏，是不能尽君道。臣有不幸，言不见听，而反受其责，是虽得罪于昏君，然有功于社稷人民也。若君上乐于听谏，而臣下善于进谏，则政事岂有不善，天下岂有不治？"
