纵观辛弃疾的一生,与李清照、陆游等第一批南渡之人不同,在南宋朝廷看来,他这类人一开始便存在着身份上的"瑕疵"。尽管他一生矢志不移,立志北伐。但"归正人"的身份却注定了不过是江南的游子,客居他乡倍受排挤,
"却将万字平戎策,换作东家种树书!"
在《美芹十论》中《防微》篇的结尾,他无不悲戚的说道:
"今臣之论归正归明军民,诚恐不悦臣之说者以臣为姑妻也。"
辛弃疾希望通过告诫南宋政府认识到安抚"归正人"以杜绝其通敌的重要性,但同时想到自己也被认作是"归正人" 长期得不到重用不禁悲从中来。
纵观辛弃疾的一生,与李清照、陆游等第一批南渡之人不同,在南宋朝廷看来,他这类人一开始便存在着身份上的"瑕疵"。尽管他一生矢志不移,立志北伐。但"归正人"的身份却注定了不过是江南的游子,客居他乡倍受排挤,
"却将万字平戎策,换作东家种树书!"
在《美芹十论》中《防微》篇的结尾,他无不悲戚的说道:
"今臣之论归正归明军民,诚恐不悦臣之说者以臣为姑妻也。"
辛弃疾希望通过告诫南宋政府认识到安抚"归正人"以杜绝其通敌的重要性,但同时想到自己也被认作是"归正人" 长期得不到重用不禁悲从中来。