孙策去世之后，由其任命的庐江太守李术接纳很多从江东逃亡的人，于是孙权要求归还，但李术却说，"有德见归，无德见叛，不应复还。"直接抗命，不把"毛头小子"孙权放在眼里，公然反叛东吴集团。
其中，李术"多纳其亡叛"反过来说明，孙权刚接受江东之时很多人渡长江逃亡，又一面反映江东不稳定的局势，另一面反映人们对孙权"守业"的期望值很低，之所以提前过江自保。不久孙权讨伐李术，枭其首，徙其部曲三万余人，终扬眉吐气，顺便来一个"杀一儆百"，起到很好震慑作用。
初策表用李术为庐江太守，策亡之后，术不肯事权，而多纳其亡叛。权移书求索，术报曰："有德见归，无德见叛，不应复还。"权大怒，乃以状白曹公曰 …… 曹公不救。粮食乏尽，妇女或丸泥而吞之。遂屠其城，枭术首，徙其部曲三万馀人。>>> 《江表传》
东汉末年乱世中，像李术一样被武力所逼迫，无奈投降之后再反叛的事情比比皆是，如泰山贼昌豨多次反叛曹操；南中孟获多次反叛诸葛亮等等，非亲非故的降将为了自身利益再反叛之事，也符合"人不为己，天诛地灭。"的自私人性，无可厚非，毕竟人人都不是圣贤。
