曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步,这是不是对曹操政策的背叛!

2021-09-17 12:19     360kuai

公元220年正月,曹操病逝于洛阳,曹丕从邺城赶到洛阳继承丞相之位,称魏王。在此之后,曹丕为了将权力集中在自己手中,以稳固政治局势,他笼络和扶植自己的政治势力,重新分配在权力蛋糕上的占有份额,同时打击排除异己势力。为此,曹丕任命贾诩为太尉,华歆为相国,王朗为御史大夫。在做好准备后,曹丕逼迫汉献帝禅让帝位,就此登基称帝,建立魏国。但曹丕之所以能在继位后不久就登基称帝,主要是因为他为了缓和曹氏与士族之间的关系,和得到豪门士族的支持,曹丕采纳了陈群的建议,确立了九品中正制,为称帝奠定了基础。只不过在推行九品中正制后,用人权从地方转变到中央手中,但这也导致了魏国的统治实权逐步被士族垄断。

有人认为,曹丕这样对豪门士族让步妥协的做法,其实是对曹操政策的背叛。要知道曹操自起兵以来,一直推行的都是唯才是举,曹操不看出身,只看才能,因此才得到了大批寒门士族的拥护,比如当年郭嘉就是曹操重用的寒门之一,正是因为郭嘉的加入,曹操才能一举平定北方,拥有了称霸天下的可能,可见在曹操心中,重用寒门才是他推行的政策。曹丕为了登基称帝而对豪门士族让步,这是不是对曹操政策的背叛?

事实上,政治目的并不等于政治手腕,而政策的实施是以政治目的为最终归宿。所谓政治家,就是以政治利益为目的,以最大化实现政治利益路径为导向,是整个政治系统的协调者与领导者。而在曹操推行唯才是举之前,汉朝选拔官员的制度中最为重要的就是察举制,这个制度不系阀阅,不拘门第,寒门之人同样有机会进入官员政治体系。而这样的晋升机制,是以儒家道德伦理为基础,以德行评级作为实施方法。

今日关注
更多