天监二年时，有一天，梁武帝萧衍问宝志法师说："国有难否？"宝志法师用手指指喉和颈，宝志法师与萧衍总是隐语暗示，萧衍有时候也并不追问。正所谓"廋辞隐语，意在言外"，这是宝公的行教特色，但在他的那些隐语之中，却包含了人生解脱的至理。
到了梁武帝晚年，那就不是正信佛法，而是热衷佛法，荒废国事，此时东魏的叛将侯景因为东魏的追杀，投奔梁朝。人人都说不可接纳侯景，而梁武帝认为自己德化四方，贤才备至，更是许以高官厚禄。可这侯景还是叛乱了，这时梁武帝才想起宝志法师的隐语。后来梁武帝被侯景软禁，而自己的孩子则在外称帝，侯景便自称丞相，以扫除叛乱之名，对萧衍的族人发动讨伐。
其中萧衍第七子湘东王萧绎，在江陵得佛门居士陆法和之助，屡屡将侯景打退，陆法和则请求带着自己的八百个弟子，出征勤王，而萧绎则多疑，恐其垂涎自家江山，便拒绝了。而陆法和也是得道之士，知道湘东王的心思之后，便说："我不过是一个求道信佛的普通人，即使是大梵天王我也不稀罕，这世间人王的位子我更是看不上眼的，本来想助你解救你的父亲，看来，这是萧衍和侯景的因果，我们这些人，实在是插不上手啊。"后来，再也没有见过陆法和的身影。
后来，梁武帝做了一个梦，梦见那个被自己杀了的榼头和尚，知道这是来接自己的，醒来之后，觉得嘴里极苦，极想喝蜜，可是四周都是侯景的部属，他们不愿意把蜜给他，武帝口中已经不能说话，于是在"荷荷"声中死于文德殿。同时那道林支法师也在同泰寺中坐化而去了。
