岳飞位至将帅但每次战斗中都一马当先冲锋在前。他在《五岳祠盟记》中说"余发愤河朔起自相台总发从戎历二百余战。"他转战南北身经百战屡建奇功。
三、武圣岳飞武林楷模
岳飞在武术史上有"武圣"之称他自幼从名师学艺武功精绝。充军后忠心报国屡立战功。他不仅在武术界受到崇拜而且在我国各族人民中对岳飞都非常敬仰。从南宋以后的八百多年间没有哪一个古代历史人物能同岳飞一样得到各阶层人士的最普遍崇拜和爱戴。
岳飞并非是一个政治家而是一位英勇善战武艺绝伦的军事家和武术家。岳飞"天资敏悟幼读书强记家贫拾薪为烛达旦不眠。"见《岳忠武王文集.忠武王遗事》岳飞能文能武文武兼备智勇双全。他以"文武全器仁智并施"的大智大勇突出体现出中国儒家文化中所具备的最完美的理想人格他以儒家"修身齐家治国平天下"的人生追求谱写出最为壮丽的篇章深受武学之士的爱戴。南宋末年著名民族英雄文天祥称颂岳飞"惟中兴之初先武穆王手扶天戈忠义与日月争光。名在旗常功在社稷天报勋劳克昌厥后虽百世可知也"。这一段话确实反映了岳飞思想的显著特点。人民群众崇拜和敬仰忠勇爱国、武艺超群的名将岳飞早在岳飞生前的南宋绍兴时期人们就在家中挂有他的画像对他顶礼膜拜。习武之人更将岳飞奉为与在武术史上也有圣武之称的关公相齐的神祗。"策马周流社人指鄂王宫。参天树色安在云淡草连空。回首昔日神武父子疆场戮力血染战袍红......汤阴城外苦雨岁岁泣英雄谁料年逾二百故里重为立庙遥对大梁东。"阎兴邦《水调歌头》岳飞成为一个纯之又纯完美近乎似神的历史人物。人们又将岳飞奉为"武圣"。岳飞当年行踪曾经到过的很多地方建起了武圣庙奉祀岳飞为武圣人。
为什么人们要奉岳飞为"武圣"呢在很大程度上恐与岳飞的人品精神和他大智大勇的文韬武略相关联。岳飞是习武之人他性格刚毅勇敢骁勇善战通文精武文才横溢武功卓著这正是人们心目中文武双全的理想崇拜偶像。在岳飞生前宋廷颁发的各种布告中就多次称颂"岳飞精忠许国沉毅冠军身先百战之锋气盖万夫之敌。"又说"岳飞果毅而明深沉以武。岳飞精深而善谋沉鸷而孔武。"评价"岳飞禀资肃毅挺质沉雄方略得古良将之风忠勇有烈丈夫之操。"被朝野内外誉为是一位"骁勇精悍"的将帅岳飞之孙岳珂在《金佗续编》卷中说"先臣少负气节深厚寡言性刚直意所欲言不避祸福。"岳飞气质刚武勇冠三军又极具有儒士风范他"览经史雅歌投壶恂恂如书生。"见《宋史.岳飞传》岳飞在立德、立言、立功之人生三不朽方面可谓儒家正统思想的典范。岳飞曾多次说过"岳飞可以义责不可以利驱。"见《金佗续编》卷又说"临大难而不变视死如归。则非忠义之士有所不能。"见《岳忠武王文集》卷2历史文献中对岳飞秉性品质的记述反映出武学之士在武德修养和性格涵养方面所具有的共性特征。
