把燧人列入,依据的则是庄子和荀子。
庄子《缮性篇》说--
及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一;德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺;德又下衰,及唐、虞始为天下,兴治化之流,消淳散朴。
其《至乐篇》又说--
与齐侯言尧、舜、黄帝之道,而重以燧人、神农之言。
把燧人列入,依据的则是庄子和荀子。
庄子《缮性篇》说--
及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一;德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺;德又下衰,及唐、虞始为天下,兴治化之流,消淳散朴。
其《至乐篇》又说--
与齐侯言尧、舜、黄帝之道,而重以燧人、神农之言。