做生祭文,当面劝说,南宋士人为什么非要文天祥死(2)

2021-08-27 14:14     360kuai

因此,以王炎午为代表的士人促文天祥死节的愿望十分强烈,这从王炎午的行动即可看出。他写好祭文后,抄录多份,与友人四处张贴,进一步以行动迫文天祥死。文天祥是否看到此文,史料并无记载,他的诗文中也没有关于《生祭文》的任何回应。或是元军看守严密,文天祥并无机会看到。王炎午苦心孤诣,计划虽然落空,但影响甚大。文人们对《生祭文》赞许有加,此文在很大程度上代表了南宋士人们的心理和愿望。

王炎午虽写有《生祭文》,且千方百计想让文天祥读到,终未能实现。而另外一人王幼孙,在文天祥被押解途经庐陵时,当着文天祥的面,宣读了他自撰的《生祭文丞相信国公文》。元代程钜夫在《雪楼集》记载了当时的情景:

幼孙字季稚,是为自观先生……宋之亡,其友文丞相兵败,执以归。过庐陵,谒于驿舍,为文祭之,期以必死。辞气,左右呜咽,莫能仰视。

以生祭文形式劝文天祥死,只是南宋遗民行动的一部分,为更加直接地敦促文天祥尽忠,士人们千方百计寻找机会面对面劝其死节。钱塘人汪元量曾利用为元世祖奏琴之机,多次到狱中探望文天祥,并趁机劝其以死尽忠。关于汪元量探狱一事,文天祥在其诗《胡笳曲序》中亦有提及。

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