真宗大中祥符九年（1016）十月，御书院、司天监、天文院、翰林医官与图画院等伎术官员，若要为衣袄使，则必须至少五年内没有被差遣过。否则不到五年就陈乞或是找皇族国亲关说，就要判违制之罪。由于许多皇族国亲常有关说的情况，因此殿中丞李丕绪于仁宗天圣二年（1024）二月，"请止绝皇亲陈乞骨肉班行充赐外郡衣袄。"且除了伎术官之外，诸司使副、京朝官也有押赐外州衣袄的情况，仁宗康定年间（1040-1041），诸路曾罢押送衣袄的差遣，随即复原，但唯独图画院不蒙差拨，因此仁宗嘉祐六年（1061）四月八日，翰林待诏杜用和等人向皇帝说：
自来每年差拨押送诸路衣袄，昨于康定年中，诸路权罢，后来却蒙再行十路押送衣袄，唯有图画院不蒙差拨，欲乞检会旧例施行。诏依旧轮差。押赐衣袄提举所勘会，乞依康定元年九月内所降条诏，若入仕及二十年未经差送衣袄者，逐年轮差一名。
据此文可知康定元年（1040），所定伎术官员轮差时间，由原来真宗时五年轮差，改为二十年轮差。另外可知，翰林待诏杜用和极力争取押送诸路衣袄的差遣外，诸司使副、京朝官也有押赐外州衣袄的情况，皇亲国戚也有关说的情形，可以反映出押赐外州衣袄是件好差事。
