大理寺却认为，阿云虽然不是韦大的妻子，但是已经构成谋杀的动机，因此是死罪，许尊为此据理力争，恰好在此时宋神宗下了诏书，对那些已经造成了人身伤害，但对案件供认不讳，属于自首，按照死刑降两个级别治罪。
许尊喜出望外，根据皇上的诏书向刑部申诉，但刑部的官并不买皇帝的帐，依然维持原判，因为他们是按照大宋的律法办事，而不是皇帝的招数办事，眼看阿云被问斩之际，许尊竟然升官了，成了大理寺卿，那可是大理寺的最高长官，由他亲自将案件审核，免了阿云的死罪。
可此时御史台的人有开始弹劾许尊，说他徇私枉法，神宗便将这个案子发到了翰林院，终于主角登场，变法派和守旧派的两位大臣围绕此案件展开了激烈的辩论，按照大宋的律法，阿云无疑被判死刑，按照皇帝的诏书，阿云可免死罪，这实际上就是皇权大还是律法效力大的争辩，历史上将其称为"律敕之争"。
争论的最终，连皇上都被扯了进来，宋神宗一纸诏书，免去了阿云死刑，后来大赦天下，阿云被释放回家嫁人生子。
本以为这个案子就这么结束了，没想到十七年后神宗驾崩，当初争辩输了的司马光当上了宰相，旧案重审，终于那名叫阿云的女子斩首示众。
