我们知道，在溥仪还在皇宫之时，因为有着《清室优待条例》的约定，故而民国政府一直比较尊重满清皇室，虽说其中也有着对于优待资金的克扣，但是这却并没有对居住在皇宫之内的"末代皇帝"有着太大的影响，毕竟在紫禁城之中，本就有着难以数尽的财富，供得皇族随意挥霍以维持原本的生活。
然而在1924年第二次直奉战争之后，"倒戈将军"冯玉祥几乎控制了整个北京城，其中自然也包括皇宫之内的溥仪。因为对于清室心怀芥蒂，故而便决意修改被民国执行了十几年的《清室优待条例》，并且还将皇宫名义上的主人给赶了出去，于此，溥仪被迫离开自己生活多年的皇宫，来到了醇亲王府。
按理来说，溥仪经常想着能够摆脱皇宫内的牢笼生活，然而却并非是以这种牺牲自己作为皇帝的尊严为代价的。因为冯玉祥的此番"鲁莽"行径，溥仪又重新燃起了原本消隐许久的复辟大清的念头，所以在溥仪离开皇宫后，便想着用什么方法去夺回原本属于自己的荣耀，恰逢其会，日本人正是看到了这一点。
作为原本大清国的皇帝，作为满族人与爱新觉罗家的核心，溥仪所体现的价值是毋庸置疑的，可以说，当时的满清遗老们正等着溥仪能够振臂一呼，开始轰轰烈烈的复辟行动。而此时控制了东北的日本人，恰是需要溥仪的这种能量，用一种原始的血脉权威去帮助日本人更好的消化这块富饶的土地。既然溥仪有情日本人有意，那么两者自然是交往日益密切，各自打着自己的小算盘。
事实上，溥仪前往天津，是瞒着载沣去的，不仅是自己的父亲，溥仪的皇后婉容与皇妃文绣也是在溥仪后来在天津安顿好之后方才接到张园的。后来因为政局动荡，载沣也来到了天津，当然这时候的溥仪与日本人的交往逐渐紧密。然而作为父亲的载沣很明显是管不了溥仪的，毕竟虽说两人名为父子，却仍然保持着君臣观念，而且溥仪实际上也是过继给了光绪与同治的，故而对于溥仪与日本人的交往，载沣是急在心头却也无计可施。
