文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
诸葛亮在《三国志》中是个凡人，芸芸众生中的一员，东汉三国里称得上出色的政治家和杰出的军事家，其政治才干在于治理国家，发展经济，安抚民心，军事才干则体现在军事著述颇多，军事发明颇丰。然而在《三国演义》里诸葛亮则被捧到近乎神的人，甚至可称得上 "妖"--不仅上知天文下晓地理，还能运筹帷幄决胜千里，甚至会呼风唤雨，向天借命。为此鲁迅先生曾这样吐槽过《三国演义》中的刘备与诸葛亮这对在历史上有号称"鱼水关系"千年君臣的人物刻画：显刘备长厚而似伪，状诸葛多智而近妖。
诸葛亮毕竟是人，是人生父母养的凡人，而不是被历史神化的圣人。古语云：金无足赤，人无完人。只要是人，就会存在不足之处。诸葛亮也不例外。纵观诸葛亮一生，竟有多处不被当世人所能察觉到的失误。特别是诸葛亮在隆中草庐为三顾茅庐的刘备分析了当时（公元207年冬至208年春天）天下形势后提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想，即著名于世的《隆中对》。
《隆中对》是诸葛亮为刘备量身定做的一份纲领性文件。这份纲领性文件对刘备而言意义重大，彻底改变刘备，使刘备实现战略性转型--从依附土皇帝当客将转型为开辟根据地做主公，从互争雄长的中原转到了偏僻险要的西南。然而《隆中对》在具体实施时，因情况不断变化且各方变数太多，从而出现战略方针的失误。
