新宋是先团结再胜利，对韩冈来说，青苗法不过是撬动当前秩序的手段，旧党有相当部分是当前秩序政治和经济上的受益者，而新党则有相当部分是政治失意者，权利斗争与理念斗争兼有，韩冈干的不过是帮助新党赢得权争，至于理念上认同什么，妥妥的工业党。
但是，官场上的政客不是"单独的个体"，而是"联合的党派化的群体"，群体通常就缺乏"政治智慧"至于为什么这么说，你不用去看古代因为交流较为封闭，师生、群党、宗族等关系格外强大，个人受外界影响更为强烈的那种时代，只要看看当今乡土宗族、血脉亲邻、父母之命、师生之情已经极度淡化的时代，官场上甚至整个世界范围内党派政治依旧是"碧蓝而不是比好"、"利益所在哪管后患滔滔"的各种政治操作，你看见了多少政治人物在涉及利益上的"政治智慧"？只有背叛阶级的个体，没有背叛阶级的阶级。
譬如宋朝青苗法也好或者其他法也好，哪怕是最理想的情况下，也肯定要损害一部分人的利益，设想一下你是宋朝高官，当你的亲戚、好友、宗族利益受损跑来求助的时候，当你的官场同党、座师以及他们的亲戚好友利益受损，当你的父母跑来哭诉自家亲戚遭遇的时候，你能够保证自己不受影响，新党的主要成员是相对于世家大族的寒门，寒门不是指他们家境贫困，而是指政治成分不够高，你可以类比一下当今政治中的"寒门"。
