第三种情况，和平转变，以成都、广州最为典型。
四川是革命军发源地之一，在保路运动和同志军起义中，总督赵尔丰多次要求成都驻防将军玉崑出动八旗兵，镇压革命，但玉崑慑于革命运动的威势，按兵不动。
武昌起义的消息传到四川后，革命形势进一步发展，重庆、成都相继成立了军政府。在军政府与赵尔丰的斗争中，成都驻防八旗"严闭满城自守"。军政府于是在满城周围布置重兵，以防旗兵出击。
当时，满人中有主战的，也有主和的，玉崑犹豫不决，遂只能令旗兵坚守不出。后来旗人赵慧生等积极活动，将和平解决方案交给玉崑，玉崑意动，而军政府也派人在八旗中活动，号召旗人支持军政府，并保证对旗人"优予保护"。旗人中哥老会首领赵石卿也在军中与会党联系促成和平。在各方面积极努力下，驻防八旗同意缴械投降，革命军始终未妄杀一人。
辛亥革命始终都未演变成为一场屠杀满人的种族主义革命，在整个过程中，各省革命军对于满人驻防八旗，都制定了一下有待旗人的措施、条例、政策，即便是战斗最激烈的福州，在停战以后，对所有俘虏在拘留数日后，都遣送回家，并给了洋银一元、米一斗为安家之用。
综而论之，辛亥革命对于旗人来说，其实也算是一场解放，虽然旗人没有了高人一等的优待，但也把被少数满洲贵族奴役、驱使和战争生活中解脱出来。同时，自清中叶以来，下层旗兵生计问题日益严重，生活困顿不堪，却受制于政策无法从事生产，革命以后，这个问题便不存在了。最后，革命使得"旗汉分治"的枷锁被打破，加速了满汉民族""融合"。
