这个记载也让后人开始产生疑问，于是有人就想去证实事情的原委。崇祯死后南明弘光皇帝登基，之前在京城的大臣都跑到了南京继续报效南明。可是他们也有一个疑问，就是张岱记载到底是否真实，于是礼部尚书钱谦益，大理寺丞李清，带着疑问翻开了《南京太常寺志》里面果然有先前何乔远的记载，可这时候以博闻著称的钱谦益，也不敢说这件事情是真的，因为毕竟是纸上的记载，没有亲眼目睹。
可是在弘光元年元旦的时候，借着祭祀的机会钱谦益、李清终于看见实物，里面清清楚楚写着朱棣为碽妃所生。李清在他的《三垣笔记》中的原话是"及入视，果然"。这里提一下李清这个人，他是曾经在崇祯朝三个部门任职，后来有跑到南京任大理寺左丞。他这个人对自己写的东西非常谨慎，他把亲眼所见写成在《三垣笔记》中，把听说来的写在了副记中，这也可见其对历史之严谨，而且他的书在清朝可是禁//书，直到清末才重见天日，所以他的在证词可信度非常高，而关于朱棣身世疑案也算是揭开了。
自《三垣笔记》证明了《太常寺志》之说。这让很多史学家非常兴奋，而关于朱棣为什么要这么做，史学家孟森先生就曾经说过，明初嫡、长之分甚尊。懿文太子以长子得立，即便是死了，也应该有由其子建文继承，燕王靖难，无以表示得位之正，所以自称马皇后所生，而太子与秦、晋王均为马皇后所生，且都已故，所以朱棣为嫡长，轮序无以易之。朱棣也是不得已啊，只有这样才能证明自己的合法性。
其实仔细想想朱棣的确很有可能这么做，因为他靖难后，得位问题就成了他一生挥之不去梦魇，尽管他曾经这么挣扎过，想要把这事抹去，可是信息这东西一旦发生，就会向四面八方传播，就像朱棣已经修改太祖实录两次。可是他怎么也想不到一个记载建筑祭祀的太常志，竟然把他的努力全部戳穿。可是我们看历史也绝对不是要看人品，而是要看他的历史贡献，虽说朱棣做过这种事，但是也不影响他对历史的贡献。
