先来看看，东王是如何欺压北王的。因田产纠纷，杨秀清十分恼火，韦昌辉被迫将自己兄长五马分尸，以讨好东王；北王麾下水兵闹事，东王直接将水兵斩首不说，还将韦昌辉杖责几十大板，让其几天下不了床；为削弱韦昌辉的影响力，杨秀清将北王的天京卫戍权剥夺，转交给翼王石达开。杨秀清为何总是欺负韦昌辉呢，一起来看看，很有意思。
其一、两者出身不同，有相互敌视倾向。严格意义上讲，参加太平天国运动的群众不都是贫苦大众，其成分相当复杂，烧炭工、矿工、客家人、贫苦农民、中小地主等都是太平天国运动早期的主要构成部分。杨秀清，世代以烧炭为业，生活十分贫苦，经常受到地主、商人的欺压与讹诈。因此，东王杨秀清对地主阶级是充满着仇恨的，否则怎会参加拜上帝教，为实现人人平等的天国而奋斗呢。有意思的是，北王韦昌辉是典型的小地主，是天国中最富裕的人之一，与胡以晃有得一拼。没有韦昌辉与胡以晃这两位投资者的大力赞助，拜上帝教难以做大，金田起义也不可能爆发。由于阶级成分不同且对立，杨秀清与韦昌辉的关系一直都不是很好，甚至还相互敌视。
其二、韦昌辉曾是西王派系，杨秀清对其不放心。自从取得为"天父代言"的宗教权力后，杨秀清便逐渐掌控金田团营的军政大权，成为紫荆山区拜上帝教事实上的领袖。不过，萧朝贵也不是一般之人，他也学杨秀清玩"跳大神"，取得为天兄耶稣代言的权力。因此，在太平天国早期，萧朝贵与杨秀清之间的矛盾便随着形势的发展而不断显露。后来萧朝贵率兵两千攻打长沙，坐镇郴州大本营的杨秀清迟迟不发援兵，这也是西王阵亡的原因之一。韦昌辉能够成为首义五王之一，除了他大力赞助拜上帝教，更得益于萧朝贵屡次以"天兄下凡"之名义大力提携，将其视作天父的第五子。既然是西王的人，东王肯定不放心，因为从一开始韦昌辉就和自己不是一条线上的人，不会效忠自己。
